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——也读雪地游弋《乌骓马》
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。5 l, e$ x( F! q- ~
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。. `5 o b9 j2 s* w
对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！. A* r7 B4 o' W& L# U" g4 T3 w
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。! e0 t: H# j$ k2 q# y6 o
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。$ g( T. R4 u0 B" b% b+ a0 e; n
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。6 n/ o$ ]# U1 y6 j3 l; ?
吞剑的
, a5 y+ y! N" F( z3 ]: g% e8 t' C我的王
4 N5 K- L N! u E你别走远0 T7 j0 m5 {( }) S2 `2 S
穿过这河水
3 [& g2 c$ b8 o+ T9 d我就到
+ F y# d/ \( s3 F. o你身旁5 D7 ?. q. S: q
把你驮起
5 K5 ~7 ^ g+ Y& h魂驰千里& \" g! M- w8 `) v J6 C
你依然是# G4 O% h9 W, P
我的霸王5 Y) h- ^' h% H. T5 ?
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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4 Q+ ?- R4 P) {: S* G) T2( f! \& M* F0 Q) Y
我不落泪" |. |* x! e; Q& ^& k: y7 ]
你别悲怆$ Z: B7 V, O/ x- m3 R
英雄的血
0 B8 S8 c# F! z9 a. N是火焰/ o* X5 d& D/ H1 }
使恨你者+ O. U6 R8 D2 p
丧胆: C8 m7 W9 J/ e& ]
让爱你者
$ @( G/ l/ u3 C' z+ i* d# {: H- s. [% Q勇猛
% F* D2 j4 g, _" s我的大王6 `4 q# G. W/ r+ `
再吼一声
9 ^2 u( n0 T L J0 E/ z我用长嘶
; m& |5 |! I6 X' u3 C$ V吞下
8 X6 R) J* D& e: t/ P, v1 C四面楚歌
1 y! r% Y+ n/ @5 w3 J$ `吐出你的
! v- @" N" ~6 e楚天/ I: d. B7 S5 }/ |+ N y, [0 {& k
楚城和. l: u7 f- R! x; R
虞姬姑娘
7 r; a' r3 U. T* F' g& |& Y本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。: f# {) V: Y! J% ^
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我的乌鵻
6 d% m- F6 u; K Q- S3 R$ v2 @* _这片水域太小
9 V2 H! g& D- b( v溟灭不了! { R! k! T5 I9 o4 c% P
你的头颅0 I# S. d' k( _' }. G" X
你猎猎的鬃毛, Q( [9 S! M( X1 T" Z# Z
矍铄着竖起
3 X1 M+ A/ m3 }6 N! w水面漂浮的血
6 w/ T* G9 N; q' q八千铁甲流淌的
9 h: e& w# E+ v, x7 ~) F1 S$ E4 L一大片晚霞
2 s1 Z% G# Q/ F2 n& H3 U$ r浸透你的眼
- V7 y! ] A' s, R& U. N& N你看到红光" E- N0 D' I% p2 y$ Y2 |
像另一炬" `2 n7 A1 z( ^ k9 u, g
火把
& p9 a2 j6 t Q/ \$ V1 |照亮楚城( w0 V# A# ^- y ~% I9 O+ z* p
( c! h: d7 r4 x1 n/ Q4 Z0 q46 ^+ \. Z3 x- g1 p
河草怎能' |* `4 l6 W' r4 h2 W
羁绊
, T3 K! }: [+ M$ f l7 i* g: x, I你的铁足
4 H4 D3 Y& u- D, U/ v- w河泥岂能
% ~8 v! h2 p+ G, C3 N3 h溟灭
) Y: Y0 C' H( g& r! a& ^& O你的神思
+ I) w3 {8 O8 A4 D1 z7 Q& f你轻轻一摆
( g$ u5 f, O( a. O9 X8 y+ ?推开河泥
2 p K# k, E+ F9 k你用毛发
$ {0 Y V9 p: G6 b, w穿透水流1 z d w' R" y2 H+ a
你用怒吼
5 E# G, d8 c$ B* K# |( j q' D吓退浪潮- a" t2 t# n+ W
你低矮的身躯
: a9 O6 w4 D% c% l. }, \5 A' N在水中高大了
* s1 |8 H, I# Z$ o. @8 g你高邈的志向
' W0 I: m$ Q$ I' ^( @6 H) n在水中缥缈了
) D( C7 j/ R* o' F3 f7 g
5 S: k# G' f, X. @, C. U) ]3 S5
4 @4 g+ m: K R" q# c你清醒着
' Y4 Z ~8 P# X) {溟灭着8 M9 Q7 c# h7 a; [
你最终的* B1 n9 m8 J9 C. X
沉没5 J. d7 X3 M2 N% Y0 S) p
还是那片
$ F6 X6 S/ v! ~河泥" d0 z. }$ O; O/ c
左眼不能, M2 X, _8 S/ ]* r a
看到右眼
z" {4 q; A; v) E变做你我
9 X8 l# ?# `, q6 l( i永久的4 U% E0 N! ~6 X V3 v2 E H
诀别3 l* w3 F+ f. p$ y
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。( p6 k! \" w# K, Q8 Y
6+ D! V% T3 l+ c' `1 n8 M- o( w
夜色# K- x7 u0 a+ ?/ G* z* d% d0 p
沉沦' d' |* {) Y4 _6 ?; O, L
遇到水 { L. E4 ^8 w4 [, P/ o9 F
就变白
) f0 q3 S0 m$ q- T. f6 T* U" S时间亮了9 W+ k5 o& |) n e
乌鵻的泪3 N) y8 H; e l8 }5 z
霸王的悲
6 d% {4 G; p/ U3 T+ ?6 v8 o落入深河的! i3 z/ Z& H7 h0 c: h! F
是那个虞儿 9 K8 B, `) n4 c1 S9 G
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。5 _! i t2 I/ p% x" \$ {' d
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。# x# F" }) q) k" |
这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。) Z, ?7 y& k7 p8 h2 V
' I8 a6 r6 c d Z3 R9 ^! V 观云忘我
) O5 V$ [/ X% G9 |# h/ k+ \ 09-10-22 |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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楼主
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