查看: 2578|回复: 5

网上的亲切交流——百年新诗百首选读[29]

[复制链接]
发表于 2013-2-15 13:19:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
网上的亲切交流——百年新诗百首选读[29]
文/ 山城子
选:

文/ 刘涛
  
  日落之处,一只鹤,歇在树下
  放大了看,翅膀透过夕阳
  红色的翅膀暗含一股香味
  那是它曾经去过的水边
  
  脖颈长而细,夕阳消失,它的眼中
  一片纯净。这是熟悉的景物
  陌生的时刻
  鹤与我相距咫尺
  
  我躲在夕阳的背后
  一双眼睛中
  只留下她白白的羽毛
  夕阳啊夕阳

刘涛:女,网络诗人。

读:
  上午10点多钟,太阳才冲破冬雾露出笑脸,笑笑地望着满屯子洁白的雾凇。这情景极令人感到恬静闲适。内侄带着媳妇回娘家了,老内弟两口子在他们的房间看电视,这个新装了电脑的内侄的大屋子里,就剩下我来独享了。这样的时刻只想上网找诗来读,就邂逅了诗人刘涛的《鹤》。这是一只歇在夕阳下的洁白的纯净的仙鹤。诗人赋予她无限的深情,其蕴意,留给读者的多层次审美,是可以这样赏读,也可以那样领悟的。我喜欢这首诗,自然是从我个人的角度,来享受共鸣于我的美感。
  “红色的翅膀暗含一股香味”——“红色”是晚霞映照上去的。“香味”我想应当是来自风雅的墨香。这样来解读这只鹤,就有了诗的象征意义。诗是高雅的文字艺术,是世间最纯净的美之一,它的每一行,都应当是“白白的羽毛”。
  “夕阳啊夕阳”——这是结句。正是这个结句,才促动我弹响了键盘,来抒发我的感动。“夕阳无限好,只是近黄昏”,其实黄昏也不错,不是可以“人约黄昏后”吗?那也是极惬意的事情。我爱诗,虽从少时起,正真走近诗,却是退休以后上了网。我是将诗看做人生的雅伴儿的。你看刘涛诗中的夕阳之下,不是闲雅地歇息着诗一样的白鹤嘛?——当然是一只丹顶鹤。那丹顶,就是诗给人以美感的显色。我想我就是诗中的夕阳,鹤就是陪伴夕阳的雅伴儿。
  感谢诗人刘涛,以这样美的构思和明白清丽的语言艺术,让我度过一个作客故乡的牛年年初二的白天,真好。
  2009大年初二于故乡辽西。

  附: 
讀山城子評劉濤的詩有感小述
文 /愛月

  大概閱讀山城子的評與詩是在去年吧,可能是《華語》還有《情詩》和其他幾個論壇。經常看見這位詩人的影子,他不大愛講話,但他樸實地評述更象壹個父輩那樣自在和隨和,他的詩歌在<中國.詩歌在線>接觸的多些。山城子詩歌風格給我的印象基本來自鄉間與生活。今天看見他評論劉濤的《鶴》我更感受到詩人的風格與生活關聯的藝術美感。這首詩歌如壹幅山水畫面,比如我喜歡國畫的那種藝術氛圍,有遠有近不喧嘩的甯靜,藝術純美需要詩人來傳遞,詩人以詩的形式以及心靈感知的角度來折射美學的存在。當我打開電腦試圖找壹些好的詩來閱讀的時候,突然發覺就在身邊壹些平時不注意的詩人身上,那麽喜悅頓時升騰到腦海更有敲文字的沖動,某壹刻竟然是詩歌的色澤與藝術美感還有詩人的生活來受感染。
  黃昏日落是我最喜歡的氛圍,如果不寫詩也能感受到美好。而在這樣的場景中又多了壹個靈性的事物“鶴”。那麽不用說,它的白與它動態本身而形成另壹種詩意氛圍.就是說自然地形成另壹種生動的空間了。傳遞給我們的就是更遠和幽靜氛圍。壹種思維接連産生再感受就不同了,美意空間“夕陽”叫人突然心生壹種信仰和思維。不用說鋪展的是三維次空間,或者更多的空間,這個空間有我和無我存在顯然似乎不重要了,而藝術的美就構建在可有可無的禅境!馬上就把內心的甯靜與觀照給勾勒出來,這樣隨意地寫作形式結尾__“夕陽啊夕陽”似乎也不用闡述就已經把美景打開,意境在羽毛上在夕陽裏.在詩人眼睛裏、其描述主角所襯托的維次空間裏.我們享受人生美好的境界的同時,了解自然最本真的狀態.顯然這樣的詩屬于藝術氣質類型的,已經超出常態!叫我們多壹分聆聽與喜悅,多壹分不涉紅塵的隱秘感,還有什麽能感動我呢,就是這樣自然與天籁的藝術!
  感謝詩人劉濤,感謝詩人山城子,是妳們叫我知道藝術美來源于自然與生活。當我安靜地坐在電腦前,感受詩人心靈的時候,又壹個下午即將到來。

  2009.2.6


再读:

  今天上网看到诗人爱月在我贴出的《年初二闲读刘涛的<鹤>诗》的回帖,很令我欣然和感动。一首阳春白雪般的诗作共鸣于我,又共鸣于她;共鸣于我的于前随笔,共鸣于她的于后抒情,都各成了一帖网文。网文之间融通着艺术审美的追求,也沟通着热爱文字艺术者之间的相知情怀。各守屏端,却如触膝相谈,也是因诗而网虫了的人他人难以体会的精神享受呀!

  这份享受,让我很有兴致。于是,再来欣赏刘涛的美作《鹤》,或可延绵出更多的美丽来。

  “红色的翅膀暗含一股香味/ 那是它曾经去过的水边”——上次我特别注重上句,而这回我的欣赏点移到了下句。鹤自然是要生活在水边的,比如“在河之洲”,我就想到了《诗经》。我自是恣意了些,但那鹤就更有了诗的象征意义,所以那“暗含一股香味”就是诗香了,就是诗的魅力所在了。

  “它的眼中/ 一片纯净”。上次忽略了,这回我特别注意到“纯净”一词的意义,当然就是指诗的质地了。所以“鹤与我相距咫尺”,就是诗人与诗的距离了,就是审美者与美的距离了。

  我也喜欢国画,早年曾无师涂鸦,贴在自家的墙上,一如古人将诗题壁自赏。原来诗画也如并蒂莲,同时传达着作者于自然或生活的审美体验。有人回帖说刘涛的诗可能是对一幅国画审美的诗现,这不排除,而且更能证明艺术的不同形式,只是形式不同而已,其给人传达的美感,带来的愉悦,都是一样的。谢谢刘涛,谢谢爱月,让我在屏前又去了一回美的宫殿。

  2009-2-7于故乡辽西

 附:
再读山城子评刘涛《鹤》诗有感小述
  文/爱月

  记得小时候12岁我家搬大庆的时候家具双人床的床头上面画的就是鹤,还有沙发上用的那个大布帘子也是鹤和夕阳与松树,那时候我喜欢美术就画啊画涂鸦着美丽的鹤,我的父亲和母亲是医生,没事时候也涂鸦和练毛笔字,父亲画竹子也画一些风景画,我觉得很好看,也跟着涂鸦着玩!可惜我没把父亲的画留下父母去世了;他们也非常喜欢鹤和老虎图,现在父母都在我的记忆里在吃饭的桌子那里画着,写着.....那种纯净和无法言语的心事在灵魂深处终于被山城子/李评论刘涛的〈鹤〉诗给带动出来了,现在我听着音乐看着诗与评想着母亲,一种思绪带动着泪水......鹤在我童年父母床头上翩翩欲飞,有黄昏和夕阳,有松枝和坚毅,生活的艺术在脑海里带动某些东西在觉醒,我不想掉泪,却.....

  再读山城子二次评论刘涛《鹤》诗以及回我帖子的同时,我真的好感动;对于艺术与心灵我们同站在审视诗歌美学的一条线上,在生活中还有什么能叫人享受到这样美妙的心灵共鸣呢!
  "日落之处"这一句就叫我已置身于空灵之境,"日落"代表黄昏和一种生命尽头对生活的思考。在这个时候有海市蜃楼之美景出现,是不是这鹤能带动灵魂振翅高飞呢?我思考着作者的心态,思考着远离红尘站在大海边看海潮的人。而“我”似乎就是这人啊!
  某一刻,我们应该如这头鹤需要“歇在树下”不被第二件事物所打扰,就这样“透过夕阳”披着“夕阳”和黄昏的光,折叠一路的光泽深入皮肤、血液、细胞、甚至毛孔,带动着回归自然的境界!这样的纯美不就是我们诗人所追寻的吗?这样的心里磁性的共振不就是我们艺术传递所需要的吗?
  自然之禅那,唯艺术所能体现。在通用的词典里一法通则法法通,深藏智慧的功用。来自我们艺术家的审美观点和慧眼行走光感的直线,无不渗透着大爱。直觉告诉我,你们就是感动我的维纳斯,我们的魂魄渲染着灵魂的魅力来自本自然的原生态!来自心灵的价值取舍观!来自维次空间的智慧与美学同在!
  谢谢山城子谢谢刘涛!谢谢诗人们给我学习的机会!感谢中国.诗歌在线这座美丽诗歌殿堂!


  2009.2.7


三读:

  看到爱月贴出的《再读山城子评刘涛<鹤>诗有感小述》,很受启示。一首诗,一个评,融合在一起,其审美功能就就会膨胀起来,诗友之间的交流也会相得益彰,而增其所得。于是我要强调,网上览诗,特别是遇到精品,千万不要走马观花,一定要驻足细品,才不浪费诗人的艰苦劳动,才不会失去应有的审美享受。进而研究一回何以那样精品,就会收获多多,以促进自己的为诗质量。那么,刘涛的这首《鹤》诗何以这样美,而引起更多人的共鸣呢?
  这回我不从个人感情,而是从艺术角度,来学习其何以美何以精何以引出读者不同的共鸣来,以营养我个人为诗的技艺。这回我要一行行一字字用心来抚摸,用脑来擦拭,用味蕾来品尝。
  其一精美在利用细节构造意象。“翅膀透过夕阳/ 红色的翅膀暗含一股香味”,这是第一节中的的细腻,如电影的特写般真亮。象中之意,美而意味深长。“它的眼中/ 一片纯净。”是第二节中的细节,象意突出纯净。“一双眼睛中/ 只留下她白白的羽毛”,这是第三节中的特写,彰显诗人的情感。
  其二精美在诗人在文本的行走中,赋予了“鹤”“夕阳”“香味”“水边”“纯净”“白白的羽毛”这些词语以一定的象征意义。这些朦胧着的象征意义,必然给不同读者以不同的共鸣,从而获得不同的审美过程。这就是一首诗所以产生多重美的秘密。
  其三精美在诗人是以朴实明白与轻捷跳跃的语言,完成了诗文本的行走。12行诗没有华丽妩媚的词,也没有艰涩难懂的语,通篇的朴实明白。当然仅有朴实明白还不是诗性语言,而刘涛将其处理为轻捷的跳跃行走,就很诗性了。第一节跳跃在3-4行,使“香味”的象征意义,延伸到“水边”去体会。第5行中间的跳跃,效果在轻灵。6-7行的跳跃,从“熟悉”到“陌生”,耐人寻味。11-12行的跳跃,使诗的主体情感骤然升起。一句短短的反复句子,胜过千言万语,也将审美推向了空灵的想象。

  2009-2-9于辽西故乡
2013-1-27纳入百读



发表于 2013-2-16 21:53:30 | 显示全部楼层
欣赏并学习。

对普通的读者来说,一首诗只取其所需或感其可感,而对评家来讲就不是这样的了:他必须从是诗出发,尊重原作,既要努力地走进去,还要敏捷地走出来,要在这进出之间把握诗人的脉动、把持是诗的走向。有人曾说过“诗到语言止”、“诗到政治止”……这些以止为止的大家,总是企图为诗定界,在否定前人的基础上又到自己为止。其实诗是活的,不只是诗史的未来没有止境,一首诗也是活物。因此通常的论家是把诗当作生命体来对待的,在诗人已经定型的体征下和诗人勾通。……我们读山城子老师的评论就是对生命体的一次又一次的体验。诗无达诂,但可以确立的就是一首诗的全部文字,为我们划定了对是诗的审美范畴。这对当下最为奇谈的诗的无解(不可知论)和任由读者再创作的伪诗学起到通淤的梳理。

点评

观云说的很透彻!!遥远地问候!!  详情 回复 发表于 2013-2-17 09:37
发表于 2013-2-16 21:54:55 | 显示全部楼层
一首诗有限的文字,正是诗情无限的开始。
 楼主| 发表于 2013-2-17 09:37:25 | 显示全部楼层

观云说的很透彻!!遥远地问候!!

点评

兄安!  详情 回复 发表于 2013-2-19 00:36
发表于 2013-2-19 00:36:06 | 显示全部楼层
山城子 发表于 2013-2-17 09:37
观云说的很透彻!!遥远地问候!!

兄安!
发表于 2013-2-20 16:02:26 | 显示全部楼层
发当代诗卷周卷8卷
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则