是“霸王别姬”，还是 “霸王逼姬”？

多梦的江南

　　是“霸王别姬”，还是 “霸王逼姬”？
　　文/多梦的江南

　　先看一段古文：
　　项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
　　＿＿＿＿摘自西汉史学家司马迁《史记·项羽本纪》
　　流传千古，耳熟能详的故事《霸王别姬》，即源于此。经文人墨客的加工润色，加上历史的不断推演。成为了慷慨悲壮，哀婉动人，荡气回肠的经典桥段。令后人无不感慨动容，扼腕叹息。
　　“有美人名虞，常幸从。”从简单的八个字中，我们似乎可以看出，那个名叫“虞”的小妞不错，风情万种，美丽动人。时常跟在项羽身边，很得宠幸。
　　果真如此吗？不妨分析一下吧。
　　我们知道：战争是血腥而残酷的，如果真爱一个女人，一定会尽心尽力保护她，不让她受到任何威胁和伤害。项羽完全可以把虞姬送到一个安全的地方，远离战争的漩涡，好让自己放手一搏。不论胜败，至少有个温馨的港湾，停泊自己的欢乐与忧伤。
　　而我们看到的却是“常幸从”，时常带在身边的目的，无非是为了随时随地满足自己的肉欲。只图自己享乐，不考虑虞姬的安危，只能说明项羽对虞姬的宠幸，没有爱的成分，纯属自私的占有。
　　既然不爱，也就不会珍惜。来看看项羽念叨的《垓下歌》吧：
　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
　　看出来了吗？项羽的意思是说:我力量可拔山，豪气可盖世，不是我无能，是时运不济，天要灭我啊，连我的乌骓马也跑不快了，马不跑了，我能怎么办啊？虞姬啊虞姬，大军压境，四面楚歌，你该怎么办啊？
　　在最后的紧要关头，项羽不是积极想办法突围，或是放虞姬一马，替她创造逃跑的机会和条件，哪怕出个主意也行啊。倒是自己先崩溃了，哭得像个怨妇，紧紧抱着一个弱女子，不停地追问：我怎么办？你怎么办？真正的男人是能扛事的，泰山崩于前而色不变，天塌下来能顶起。把绝望的情绪传递给女人，向女人大倒苦水，这是英雄该干的事吗？
　　一句红颜祸水，就可以把失败归咎于女人。妲己之于商纣王，襃姒之于周幽王，虞姬之于楚霸王。男人丢江山，女人担罪名。不公平的事太多了，历史往往就是这样卑鄙无耻。
　　项羽边舞剑边唱，自吹自擂的同时，也将虞姬视为负担，还用时运不济开脱自己。我怀疑他舞剑的动机，是为了显示宝剑的锋利，无非是想给虞姬一个暗示，变相地逼她自尽。仔细琢磨项羽的本意：乌骓马和虞姬都是心爱之物，宁可毁掉，绝不能让他人得到。项某人是个顶天立地的大英雄，不可能去亲手杀一个弱女子。一则实在下不去手，二则传出去很没面子。你说咋办啊，虞姬？
　　话说到这份上，还有啥选择呀？当然自刎喽！一腔热血，溅出三尺外，染红了一段历史。
　　综上所述，《霸王别姬》只是一个经过加工，包装完美的文艺作品，而“霸王逼姬”，才是历史的真相。

辛辣评手

别也好，
逼也好，
英雄失败成谈笑。

笑非笑，
心如烛，
虞姬一刎成巾帼。

辛辣评手

霸王垓下和虞姬自刎　都是悲情故事

自史记始就是这样编撰的……项羽何成有诗否？……史马迁为何如此编撰，寄项羽无限同情，实乃因宫刑而有怨于汉。

辛辣评手

项氏谱牒惊世发现项羽后代在绍兴
　　某报讯　霸王别姬的故事大家耳熟能详，和一位旷世英雄，一位绝代美人以悲壮的方式留给世人无限感叹，也留下遗憾：他们没有留下子嗣。
　　然而，日前笔者从全国项羽研究会专家处获悉一个惊世消息：西楚霸王和爱姬虞美人有后，并且代代相传。项氏后人向全国项羽研究会展示了《汝南项氏宗谱》（1948年）版，所列几十世系表，表明项羽不仅有后，还“子子孙孙无穷匮”。
　　安徽项氏宗亲联谊会秘书长项永亮介绍说，谱文关于项羽生平简介，与《项羽本纪》全合。所称“夫人虞氏”，辞与班固《汉书·项籍传》一致，义同《项羽本纪》相谐，跟宁业高教授《项羽虞姬配偶关系考辨》的考论结果“项羽虞姬是结发正配夫妻”完全吻合。由此可见，世系表应该是可信的。
　　笔者还注意到，此谱文说，项羽虞姬所生一子名“隆”，因“汉兴避居禹穴之山阴”。“禹穴”在绍兴市东南6公里的会稽山麓，据《墨子》、《史记》等记载，该处是古代治水英雄——禹的墓穴所在，附近有项里村和项王祠。
　　“项羽有后，南宋著名理学家、儒学大师朱熹亦有同论。朱熹以经筵讲官提举浙东时，应好友项平甫之邀为撰《项氏重修宗谱》序，序中详细传述自周初而降项氏世系源流。


有。项羽后裔在宁波
　　因为《楚汉春秋》，因为《史记》，因为霸王别姬的戏剧，使一代英雄项羽，被一句“不肯过江”的讹传而蒙羞于天下，且被江东百姓误解千年
　　，“乌江自刎”是空穴来风，“霸王别姬”是乱编戏文。
　　战争让女人走开。作为一代霸王项羽更是对其爱妻虞姬保护有加，不可能孰视无睹地将爱妻带在身边参与危险的战争。而在《项羽本纪》中记载，项王在垓下（今安徽泗县濠城镇），夜闻四面楚歌声，尤为惊诧，难道汉军己经取得了楚地？于是项王饮酒悲歌：“力能拔山兮，英雄盖世无双，时运不齐，骓马不往前闯，虞姬奈何安排。”在与刘邦决战前，项羽早将虞姬秘密安排在蚌埠的霸王城。项王又从垓下突围打至阴陵，包括项羽在内全部兵马只有二十八骑，而且此地是只进难出的沼泽地，除非虞姬会飞，从垓下200余里飞到阴陵看老公打仗。

　　项羽在东城消失的消息传至虞姬，虞姬茶饭不思殉情殉国。后人为了纪念他们，将虞姬葬于东城。现在，安徽灵壁县东城8公里处二龙乡还有建于汉朝时的“虞姬墓”，两旁石碑刻有楹联：虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。碑额刻：巾帼千秋。

　　刘邦曾下昭重金捉取项王首级，汉朝建立后，项氏百姓为了躲避诛灭九族，将项王在东城遗物秘密运往并暗藏于离东城约200里的和县。如今和县还留有“霸王祠、项王衣冢处”等建筑胜迹。而在古林项家老祠堂里，过去曾有纪念项羽及项姓先祖的石碑匾牌楹联等遗迹。老祠堂犹在，石碑已散落各处。

辛辣评手

历代以来，从未正二八经提过项羽是否有后人，为何？项虞英名太大，而后人避世于一隅，名不见经传。
此外，最起码没见过实证项羽无后之说。

辛辣评手

在帝王系里，项羽一生只爱过一个女人是真，才传为千古佳话，流芳百世。固，霸王别姬也好，霸王逼姬也罢，只不过是后人编撰的故事而已而已。

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虞姬（？—公元前202年），楚汉之争时期西楚霸王项羽的爱妾，秦末人。姓名无确考，一说虞姓，一说名虞。虞姬乃后人根据《史记·项羽本纪》载道：“有美人名虞”而推之。虞姬经常随项羽出征。项羽被刘邦围困于垓下（今安徽省灵壁南），楚军兵少粮尽，汉军又夜唱楚歌，众多楚军闻之思乡而逃。项羽闻四面楚歌之声，惊叹：“汉皆已得楚平？是何楚人之多也！”惆怅万状，感大势已去（“四面楚歌”之典即源于此）。乃饮酒而歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”（据此歌“虞兮虞兮奈若何”之句探究，虞姬名虞之说较合理。）她起而和之，后传其歌词为：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”。歌后自杀而死。


此中《垓下歌》，《和垓下歌》，一为骚体，一为标准的五言诗。更证明了史马迁及后世别姬系编撰的故事。

辛辣评手

楼主很给力。但对一个故事寻求其倾向，别无深意。