托付给你了中国成**人

观云忘我

成**人：
* ^7 m; ~$ l/ c你好！
0 F% \$ W# F' m  _  D! O# i: L这个专栏的迟迟没有推出，并不是有意怠慢你，是因为你的构想，确实具有前瞻性，可为什么迟迟不发呢？这是因为我一直想把它推到中成主题去，可时期总不见成熟。
# J9 c/ T/ c# Q  v* E, i. j, {你是知道的，为诗和诗人服务，这一直是我的梦想。虽然我只是一个普通的诗爱者，却怀着数千年拖不动的情结，仿佛与生俱来。从我与诗结缘的那一刻起，就注定了诗是我一生的方向，尽管这过去的许多年中有太多的曲折，可我的内心一直没有偏离它。诗，其实不仅仅是写作、阅读、评论那样简单，也不只是诗人的部分，它是人类文明的起源之一，是人类绵延不断的情感与现实生活的对接，一直地，诗就跨越在人类物质与精神的双重领域，没有诗的起点，人类的今天可能是另一个样子。诗，绑定了人与社会、与自然、个人与群体、精神与物质的关系并使其牢固地结合在一起，是人文中唯一可以与哲学、科技鼎足的人类的行为，哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性（二元的合璧）。
: s) Y$ l) ~2 Q4 X: a9 m+ c  @在今天，当诗“一文不值”的时候，仍然有那么多的诗爱者，诗人在写诗、读诗，传播诗，这就再一次地验证了诗的超物质性。但诗人不是神，不是独立的存在，他从众生中来，必须回到众生中去，他的衣食住行一样地需要自食其力，如果用诗可以换取，那肯定是一个极好的方式。但现在不是简单的商品交换而是货币交换，所以诗也只能转化为货币，才能供给诗人的自食其力，而诗人是更需要集中于精力写作的，因此这一转换的过程往往依赖于别人来完成。有些诗人自己也在做，但无疑会影响到他们的写作，所以更多的诗人宁可守贫而不愿意分散精力。在当下，还有谁比诗人更可敬么？没有了！他们才是商品社会下人类的精神柱石。
$ N, O7 d) y0 G但脱离了众生的写作始终是当前的一个大难题，并且我们不能错误地以为每个人都写了自己，那合起来的就是众生了。如果那样理解，也太天真了，要知道人类不仅会加减，还有乘除，还有更高级的运算方式。因北诗人的写作，必须寻找到人类的乘积、商和余数，甚至要学会开方和平方，学习高等数学，如果你不想学习，那么另一条简单的途径，就是面向众生写作，而不是仅仅书写你自己。
性爱与情爱，从个体的经验出发，它最终是趋向一致的，一旦进入众生相，它就是繁复多姿的。性爱与情爱尚且如此，人类的其他生活领域更是如此。因此当一个诗人感受到不同于自我的存在，并试图或正努力地表现这个存在时，这个诗人已不是个人的了，而是人类的一部分。换另一个说法，他就是真的成**人了。中成诗界，之所以立足于成**人写作，也是基于上述的认识和试图先从诗的内部解开这一难题。
现在这个专栏终于推出了，希望诗友们都能参与进来，也希望成**人能担负起本栏的全部责任。
0 S' z: Q; z' p  b3 M* |& ]祝中国成**人积极健康！
                                                           卢兆玉
                                                           2010-4-14于中成诗界

山城子

哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性（二元的合璧）。
) C/ ?# e5 Y  I; S
人类不仅会加减，还有乘除，还有更高级的运算方式。因北诗人的写作，必须寻找到人类的乘积、商和余数，甚至要学会开方和平方，学习高等数学，如果你不想学习，那么另一条简单的途径，就是面向众生写作，而不是仅仅书写你自己。
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$ l; n( u. [: o5 L2 V! B2 x% P当一个诗人感受到不同于自我的存在，并试图或正努力地表现这个存在时，这个诗人已不是个人的了，而是人类的一
0 G; V! ?3 x" b9 ]- z# Y$ q部分。

问好观云——赞赏这些睿智的思考！

山城子

文学（包括诗歌）始终是言论最具特征的代表。文学的自由，才是言论的真自由。尽管一个相当长的时间，诗的写作已演化成私性写作，但这不是诗的必然，而是诗在当下的一个曲折。

我们提倡私性写作的技巧从诗人的自恋中走出来，向众生转移，去更多的关注这个世界。面对你之外的物体，畅想你的沉吟。
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——赞赏成人的这些观点！

与诗为伍

祝贺一下并望成人不负重托！！

穆桂荣

面向众生写作，而不是仅仅书写你自己。
" P1 F5 Q6 G" _学习了

观云忘我

谢复！

2 I& }9 `% @, R5 }* A细看之下，还是有几处笔误。改了……

观云忘我

哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性（二元的合璧）。
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人类不仅会加减，还有乘除，还有更高级的运算 ...
% F! o# M7 _( [( ?6 F; T山城子 发表于 2010-4-14 13:51

                               
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2 J7 \( k0 I8 e  ^6 r谢复！

望城子兄支持“成人写作”这一命题。
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5 n% Y9 D3 F& }# C4 [' h一个人真正成人了，他才会自觉地肩负起社会的使命，才会懂得呵护或关爱别人。所以我一直认为当代诗人大多数没有“成人”。

观云忘我

面向众生写作，而不是仅仅书写你自己。
学习了
穆桂荣 发表于 2010-4-14 14:29

# \9 i3 t; `6 K- t                               
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# o! p' @. h( _! a, W
) W0 u5 D  Q/ b$ E
是的，我们应当学习。而且共同学习。一定的认知不是属于个人的，它是大家的。学习从来都是积极的。

小雪

诗，其实不仅仅是写作、阅读、评论那样简单，也不只是诗人的部分，它是人类文明的起源之一，是人类绵延不断的情感与现实生活的对接，一直地，诗就跨越在人类物质与精神的双重领域，没有诗的起点，人类的今天可能是另一个样子。诗，绑定了人与社会、与自然、个人与群体、精神与物质的关系并使其牢固地结合在一起，是人文中唯一可以与哲学、科技鼎足的人类的行为，哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性（二元的合璧）。
& K+ b9 A! z. h) Y. T3 h
5 k, R/ U/ m0 V% N/ \" c6 [* h0 n再次学习，如亲聆教诲！

小雪

支持！很有号召性。

( i3 x: u  u' m& y# V4 d7 W; `成人了当然要成人写作。

小雪

一个人真正成人了，他才会自觉地肩负起社会的使命，才会懂得呵护或关爱别人。所以我一直认为当代诗人大多数没有“成人”。——观云忘我
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+ R. r0 n1 c5 r6 b! c妙评！！！

小雪

学会关爱别人，并自觉地落实到行动之中……你就长大了……像一个大哥哥、大姐姐……为人父母。

小雪

我们提倡私性写作的技巧从诗人的自恋中走出来，向众生转移，去更多的关注这个世界。面对你之外的物体，畅想你的沉吟。——中国成人

' d. O, g9 o# B3 @# u8 k( `面对你之外的物体，畅想你的沉吟。

9 ]% W3 a/ d  X8 I这就是更为具体的面向众生写作么？那么观云的“我什么也没有看到/除了你和我还是你和我”又揭示了什么？

小雪

这就是说：
面向众生写作和写作的独立性是不相冲突的。甚至是一致的。
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观云忘我

讨论上了……
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主要的还是作品。要拿出作品来。无论是表达他人，还是表现自己，诗最主要的是不能让读者有隔阂的感受。