八分钟后的阳光

观云忘我

我们的诗中不仅有诗人，还要有诗人之外的人；不仅有精英还应有大众。

当大众云集于诗中之时，我们的新诗：必更新出无边的大路而不必依附于独辟蹊径式个人创造——人人皆可言诗，人人也出现于诗中，更有诗人为众生写诗。

诗形于其型，而无不载之物事。此型即为现代诗之形也——集形而成型。成器而载物。

百年来，诗中有诗人，有时代，有英雄，有民众，有精英，有具体的诗人，具体的时代，具体的英雄，具体的精英，却无有具体的民众。网络以来，诗人个性化、普及化，但仍然多己书，虽然有民众化、世俗化、草根化，终归隶属于诗人，属于“贵族”精英或草根精英之列，多了诗人这道光环。诗人写自己无可非议，但现代诗更应当为众生之所居。无名者、有名者，共处或独居的时代。

其名非名。

今天，我们的社会，我们的时代，在连续的去“人民”化，英雄化，领袖化，精英化之后，显然已非名人或代名人的时代。人民已非概念，而呈具体。诗中的人物是具体的人物，带有普遍的普众的蕴含，而无有独特的贵贱之分。

现代诗正和这个时代共和相衔接，成为人民社会，人人之诗。

让精英和英雄一样，成为历史的烟云吧，他们曾经很光辉，但现在已经成为大众之一员。精英的思想，英雄的本色，乃民众之思想，大众之本质。融于社会之中，而非独立于世事之外。

”漆夜，我用一盏心灯点亮了我的视界。
但在我的视界之外，夜依然无边地延伸着……直到迎来重新的光明——八分钟后的阳光。“


2020.01.15

卢兆玉

八分钟后的阳光


因为光的不间断性，剔除了时差，地球所接受的光照几乎和太阳同步。

卢兆玉

夜，并非漆黑一片。如果漆黑一片，我们连星光也看不见了。