【中国经典】

观云忘我

【中国经典】

卢兆玉（观云忘我）

中国完备的诗体起于四言，这是个不争的事实。所以《诗经》开中国诗的先河。而这之前的二言或三言及杂言诗整体上不成规模，也不足以引导中国诗的走向。四言二拍，也是中国诗的最初节奏，同时推进了双声、叠韵及双音词汇的最终成立，从先秦的文言里解放成白话后的现代汉语。这是中国语言的进步也是现代诗语言的衣钵。

《诗经》之后的数百年，其以《离骚》为代表的楚辞显然仍然是基于四言的杂言诗，其“兮”的反复介入固然是抒情的需要也是中间的停顿或后缀且强化了节奏，使其繁复多变。但骚、歌外，文言虚词的过多介入也令整个楚辞倾向于文通，是以为文。另类之文，当然也是另类之诗。所以屈原之后再无屈原。楚辞之后，赋比之骚、歌而光大。屈原开文人之先声。先声夺人。

如果说《诗经》是形式的，那么楚辞一定是内容的；《诗经》是形而下的骨肉，楚辞则是形而上的精神。
诗人学《诗经》进而有五七言之进步直至乐府、宋词、元曲；诗人学《离骚》以至恍惚于神情而高举现代诗自由。

爱不爱国，首先是个牢骚。现代诗人是发牢骚的诗人么？
多元的碰撞是五四以来的大事件，直到今天还没有撞击出最后的合成来。但形式与内容是显而易见的。谁将其合为一体谁将是集大成者。


                                                                                                                                                       ——观云忘我 2021-12-11 22:58:24