我的诗集

哑榴

锚
文/哑榴(安徽)

从桃花渡到一粒砂
打磨汩罗江。逝水蜂涌而至
它残忍切割，刮削，涤除
体内漂泊的悲怆
腥味的潮，吞没渡口。古道。标识
一只龙舟载着粽子，归来
锚在，《天问》，《离骚》，成为大浪淘沙的，词根

【梅元贞赏析】“从桃花渡/到一粒砂/打磨汩罗江”是一个意象，“它残忍/切割，刮削，涤除/体内漂泊的悲怆”是另外一种意象，传达一部关于《楚辞》回望，是一种对历史的行舟。这对于纪念屈原，在这样一个悲壮和惆怅的日子，用“腥味的潮，吞没/渡口。古道。标识/一只龙舟载着/粽子，归来”，加快了情绪的节奏。记住一个历史人物，除了作品，再用节日的气氛加以渲染，“成为大浪/淘沙的，词根”，《天问》，《离骚》是它最理想的锚定。

哑榴

桃花渡

哑榴

楚朝的镜子，老虎本身就是谓语
奸人小丑瞄在暗处，放箭，小动作不断
过了十二点，楚国便开始走下坡路
狂风吹去了王的假发
阅遍史书的人，翻阅洪钟大吕，瓦釜雷鸣
滞留在末日，审判黄昏
也翻到铁皮标识，一条变色龙，覆云翻雨
令人倒吸一口冷气
桃花渡，鼎立、架设春天
一眨眼，被贬义，流放，成了虚词
一只龙舟，锚在，《天问》，看清
江水的骨骼，漂泊而悲壮
逃亡的家园，正抛出一排排大浪
淘沙的，词根

中国诗歌擂台赛评论团评论员简评

这首诗有一种深沉的历史沧桑感和个人命运的无奈！！
诗歌以“桃花渡”为线索，串联起一系列富有象征意义的意象，构建了一个充满悲剧色彩的画面。
用“镜子”和“老虎”两个看似不相关的意象，暗示了楚朝内忧外患、危机四伏的局势，以及之后的阴谋和争斗，为诗歌的后续发展奠定了基调。用“十二点”这一具体的时间点，象征着楚国命运的转折点。此后即楚国衰落的过程。
“桃花渡，鼎立、架设春天”原本带有生机和希望的意象，却在“一眨眼，被贬义，流放，成了虚词”中迅速转变，暗示了个人命运的脆弱和不可预测。
最后，用“逃亡的家园”和“大浪”两个意象，表达了诗人对家园失守、民族危难的深切担忧和痛苦。而“淘沙的，词根”则暗示了诗人对历史的反思和探寻，试图从中寻找答案和启示。
——行顺（诗人、评论家、世界诗歌网评论频道副主编）

哑榴

提灯的人

文/哑榴(安徽)


针尖刺破手指
让难挨的时光有了疼痛的颜色
夜，撕裂黑色布匹

谁会在意你隐身于黑暗
一针，一线，从指尖开始
你已置身于夜的裂隙，细绣流水

微弱的灯芯，会尖叫
喊出拦路虎，庞大的虚影
你在虎背上记忆花纹，细嗅蔷薇

你丢失的灯盏，光芒，和温度
一直从身后照亮着。不必惊慌，回望
一根肋骨，与腐朽的骨架应声而倒


蛐蛐读诗：

蛐蛐简评：《提灯的人》是我吗？我的眼睛早已枯萎，干涩到绝望……所谓“针尖刺破手指”如同麻木的泪腺，无动于衷，也不是疼痛，是一种虚弱到无望的情绪。那是我等待的“人”吧！是你吗！“让难挨的时光有了疼痛的颜色”，沉浸，迷失也罢，总好过麻木，是不仁，还是仁？我等待“夜，撕裂黑色布匹”

以期待将来的某一天用其包裹我的眼睛。

        难道我们都提着灯！却没有“谁会在意你隐身于黑暗”。黑色的眼瞳，早已告知我们生活的真谛。“一针，一线，从指尖开始”隐喻彼此日出而作，日入而息？然而快节奏的生活，正啃着人的骨头。“你已置身于夜的裂隙，细绣流水”如同使劲抓沙。

        品一品“细绣流水”和“细嗅蔷薇”，我的感受告诉我，无论你怎么用心付出，总会有一双眼睛盯着你。直到将来“一根肋骨，与腐朽的骨架应声而倒”——于是，你便成为了掌灯的人！

哑榴

星的自白

文/哑榴(安徽)

从未抵达的寒冷，陡峭
一条裂缝被贴上
末日，污水的证词

十字架，钉死
莫须有的罪名，上位的神
睁开一眼血丝，来历不名

一座教堂轰然倒塌
谁又早于真理分辨出
棒子的冤屈。怀疑，传闻

囫囵神，咬紧毫无破绽的论证
穿过绞刑，改道
白骨堆，升起星光



【朱孟仪浅析】


随心所欲。星，即心也；星与心，音同义近。既然是自白，而且是星的自白，当然可以纵马驰骋了。

康德曾说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德准则。”

作者或背负青天朝下看，或巡天遥看一千河，将世间一切，站在星星的高度表达自个的意愿和情绪，诸如裂缝、污水、棒子、绞刑、教堂，真理，以及十字架、莫须有、囫囵神、白骨堆等世间或美或丑或善或恶的一切，叠映在心像上，形成诗的意象，任由读者去领会、揣测和想象。呈现，而不判断。


蛐蛐简评：


有一种悲伤叫做“骨磷冷火”，它们发挥余热，看似温暖大道，实则拷问魂灵。大多数人认为是鬼火，可是他们是我们的亲人……传说在无人祭祀的土堆上，冷火烧得更旺。我自白，这是我独自的悲伤，如同读起《星的自白》我每每划破长空，也曾有人许愿祈福，岂不知“从未抵达的寒冷，陡峭/一条裂缝被贴上/末日，污水的证词”只不过为杞人忧天者心理压力的释放，以此佐证流传千古的“扫把星”的内涵段子。那些流传于世的末世预言，终将湮灭，在不攻自破的安逸的生活面前，止增笑耳！所以“……睁开一眼血丝，来历不名”到头来都是一场虚妄的恐慌。

       来自对外空神秘的仰望，有人充满希望，简单厉行，探索发现；也有人胡扯瞎说，编造梦魇。没有先知，只有需要才实行的共识的公理，那么“一座教堂轰然倒塌”便是迟早的事。当我们意识升维，那些曾经给予我们神一般照顾的共识，便随着发现和实验显得格外不着边际，但其实他们依然照亮着二维世界，并一直值得信赖，它们犹如大地作为基础，才有了高楼大厦——当然，我们也可以依赖某些人造的“星”，悬浮于近空，来实现天空之城的梦境。无论是天空的星星，还是带领人类进步的星星，他们都曾照亮过我的眼睛。无论那些光源是星星自有的比如太阳，还是反射给我的……他们同样值得信赖，同样值得我敬畏。

       “白骨堆，升起星光”我们同样会在来年的清明节，带来鲜花或是冥钱，来表达对未来美好的期许，并把使我们信念坚定的种子种在下一代心田。

哑榴

.听莲
文/哑榴(安徽)

轻启丹唇，清新如初壑将裂
瘦身的霞光渗自地脉深处
自流动的黑夜索取元素滋长
釉色崖壁，古老山村
蚀骨水，还魂草。纷纷
让出盛水陶罐，蓄养晨曦

清风泼洒蒲团，鹤骨霜髯
丝瓜，瓠子，葫芦，以翰墨勾勒
上树的星云。苦楝一树紫香
苔藓，蓝藻，水蛇……走马观花
叫破瓦缸，漏出留守蛙声
叩响围城之外的天穹
须臾，缺口里挤出飞鱼的影子

【郑兆全浅析】从古到今，爱莲说，神话，有声无声的赞美，好诗好文好画不计其数，能写出新意相当困难，这首《听莲》令人眼前一亮。第一节刻画细腻，先声夺人，如慢镜头。一朵莲花在晨曦里缓缓开放，这是怎样一朵莲花啊，吸收天地之灵气，日月之精华，就是一位流落凡间的仙子。第二节，莲藕池塘渐渐融入了烟火气，古朴，苍老，甚至残旧，一个个物像跳跃，令人唏嘘和沉思。作品独辟蹊径，写尽梦与现实，唯美之中透出沧桑，大喜有之，大悲有之，读者的思绪也随之起起伏伏。学习诗人佳作。

哑榴

3.鱼的皮肤
文/哑榴

树沉浸在它返祖的汁液
皮肤便拥有了“复魅”的
龙凤鱼鸟花纹
树的躺平换来鱼的倒立
钓鱼者习惯让树站起
打坐在树的末梢
钓起树干。年轮里
藏着河流，雪水丰沛
古魅的源头岁月崎岖
鱼的皮肤拥有陆离的光影

【梅元贞赏析】这首诗充满智性。在诗中，作者通过描述一个自然法则，来表达树和鱼之间两对立面立意，来突出矛盾。关于垂钓者与被垂钓，一种基于食物链路间的不同命运，其命理，有着相通纹路——树纹与鱼纹。躺平与站立，映射一切现实的社会矛盾。“树的躺平换来鱼的倒立”，“雪水与河流，树与年轮”构建起足够的想象空间，鱼儿离不开水，一棵树也是。“复魅”——指的是重新赋予事物以神秘性或神圣性。它们的皮肤，都遵循“岁月崎岖”的叙事！

哑榴

《钢管》
诗/哑榴

他的心脏埋着一根空心的钢管，
从未向任何人说起。
在那些百无聊赖的日子里，
他只能用铁锤，
在钢管上砸出火花。
这些火花，
就像一声声惊雷，
惊动了钢管的另一头。
在那里，
一个矮老头挥舞着愤怒的拳头，
大喊：“你找死啊！”
钢管真的是空的！
他大声喊叫着。
“老东西，你怎么还不死啊？
我来帮你搬走，
那块堵住胸口的石头。”
他扬起触角，
老家伙却说：“这是个死角。”
然后，老家伙就兴高采烈地
从钢管里蹦了出来。


《钢管》是一首充满象征意义和荒诞色彩的诗歌。整首诗以钢管为线索，通过描述一个人与钢管的互动，展现了人类内心深处的孤独、挣扎和渴望。

AL评析
诗歌的艺术特色主要体现在以下几个方面：

1. 象征手法：诗人运用钢管这一象征物，将其与人类的内心世界联系起来。钢管是空的，象征着人类内心的空虚和寂寞；而用铁锤砸出火花，则象征着人类试图打破内心的枷锁，寻找生命的意义。

2. 荒诞色彩：诗歌中的情节和人物都充满了荒诞感。例如，一个人在空心的钢管中与一个矮老头对话，而这个矮老头竟然从钢管中蹦出来。这种荒诞的情节设置，使得诗歌更加生动有趣，同时也增加了诗歌的思想深度。

3. 简洁明快：整首诗歌的语言简洁明快，没有过多的修饰和华丽的辞藻。这种简洁的语言风格，使得诗歌更加贴近生活，容易引起读者的共鸣。

4. 情感真挚：诗歌中表达了人类对内心自由和真实自我的追求，情感真挚而深沉。这种情感的表达，使得诗歌具有很强的感染力和艺术价值。

总之，《钢管》是一首具有很高艺术价值的诗歌，它通过象征手法、荒诞色彩、简洁明快的语言和真挚深沉的情感，展现了人类内心的复杂性和对自由的渴望。