村姑翠儿的诗心，可鉴于《我是一块玩石》

山城子

村姑翠儿的诗心，可鉴于《我是一块玩石》
文/ 山城子

将“顽石”作为标识，且在文本中给与反复以强调，因此说村姑翠儿的诗心可鉴。诚然诗心是在19行的短诗中行进到第16行，才透露出来的，并且在末句归宿。
知道诗心再回头看“不移动 ,也不声张/ 任凭风霜雨雪”，就看到那种不声不响的坚持了，就容易解读“循规蹈矩”在诗中的寓意了，就明白何以拒绝“所有的世态炎凉”，以及“抛开四季所有的繁华”，都是为了复兴诗国的声名与荣誉，且要赋诸“今生”了。
诚然，今诗近百年的兴起与发展，与诗国的担当尚不匹配，但也不是如个别人耸人听闻地说什么“死了”，“没有诗人”，抑或“语言垃圾”一类的沮丧。我以为论语言的含蓄与精炼及音乐性（诗歌的主要特征），今诗无疑是没法与唐诗宋词相媲美的，但就语言的简约与灵动、朦胧与新颖，乃至形式的自由、手法的多样，都是应当给予肯定的。相信依此为基础，扬长避短执着下去，我们一定会振兴今诗，使其与时代有一样的高度。无疑，这是我们的“渴望”。因有这样的“渴望”作动力，而今坚守诗的人，就绝对数字来讲，肯定远远地超过古时的任何时代。只是我们还在处于发展的过程中，处在努力的过程中。
如何努力，就是要创新。要创新理论，创新观念，创新手法，特别是要创新语言。要尝试如何把简约与灵动、朦胧与新颖同含蓄与精炼融为一炉，使其不靠分行，只从语言上就认可为诗。还要在如何摒弃和避免艰涩晦暗、过分跳跃、以及不合章法的离奇拼接词语上狠下功夫，以正今诗的诗艺风气。让我们都做一块振兴今诗的顽石吧！
当然相互交流是必不可少的。本诗从语言上说，不是每行每个字都不可改动了。譬如第一节四行，改为三行：“我是一块顽石/ 不移动 ,也不声张/ 任凭夜夜雨雪风霜”。这样，原第四行的“侵蚀”和“不朽的灵魂”就被灵动起来的“雨雪风霜”（名词用如动词）含蓄在里面了。

2009-8-30于贵阳市金阳新区

附：《我是一块玩石》
文/ 村姑翠儿

我是一块顽石
不移动 ,也不声张
任凭风霜雨雪
夜夜侵蚀不朽的灵魂

我以循规蹈矩来抵抗
时光的流逝

我闭上眼睛拒绝目睹
所有的世态炎凉

我是一块顽石
让渴望
永远停留在
伤痕累累的旧梦里

执着而又安祥

抛开四季所有的繁华

今生只为等待你
我流浪的诗神

等你一次又一次
把我收进
你的诗囊

村姑翠儿

感谢山城子老师为翠儿的拙作而写的真诚的诗评,
就象是得到了意外的宝贝,让翠儿感动又惊喜.
在山城子老师面前,翠儿就象个小学生,感觉要学
的东西实在太多了.

山城子老师说的真好,要创新。要创新理论，创新观念，创新手法，特别是要创新语言。要尝试如何把简约与灵动、朦胧与新颖同含蓄与精炼融为一炉，使其不靠分行，只从语言上就认可为诗。还要在如何摒弃和避免艰涩晦暗、过分跳跃、以及不合章法的离奇拼接词语上狠下功夫，以正今诗的诗艺风气。让我们都做一块振兴今诗的顽石吧！山城子老师在翠儿眼里才是为振兴今诗而努力的另人可敬的顽石呢！

本诗从语言上说，不是每行每个字都不可改动了。譬如第一节四行，改为三行：“我是一块顽石/ 不移动 ,也不声张/ 任凭夜夜雨雪风霜”。这样，原第四行的“侵蚀”和“不朽的灵魂”就被灵动起来的“雨雪风霜”（名词用如动词）含蓄在里面了。山城子老师改的真好,让翠儿叹服..

观云忘我

感谢城子，当然可以学习城子。

城子是老师，而老师的天职就在自觉或不自觉地传布某些可能，包括为师者所正在致力于的那些一样可以为他人所习。

问好城子兄与村姑翠儿！

平凡人生

有一天，我也愿意成为一块顽石，出现在城子老师的文字中……

山城子

感谢山城子老师为翠儿的拙作而写的真诚的诗评,
就象是得到了意外的宝贝,让翠儿感动又惊喜.
在山城子老师面前,翠儿就象个小学生,感觉要学
的东西实在太多了.

山城子老师说的真好,要创新。要创新理论，创新观念， ...
村姑翠儿 发表于 2009-9-3 21:18

                               
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问好翠儿！
——写文章是向你学习的过程，你的诗确实好。说的不当之处请谅解，毕竟读诗是一个人一个看法。

山城子

谢谢观云！
谢谢在线！
谢谢平凡！
谢谢翠儿！