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中成第三期网刊中收录了几期同题之作,其中有同题三行·好心情。
1 b5 R( M7 F+ h% {/ K 《好心情》 * G4 R6 P) v9 f j$ f
w0 M2 G8 ^$ n* X" G3 F 王芥
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/ Q" [9 R. [) N6 O 清晨,听到阳台花开的歌声
0 e* M3 l/ H0 e1 j 绕过闹钟,我提水轻声缓步 l- a$ f& t* C7 w E* n
却见昨日的诗稿铺展在花盆 , c% `+ u. n) m3 e
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《好心情》( T; n* b: G6 X( O1 }
; v. p7 C5 S B$ h' _' F. o 村姑翠儿( t9 Z! H* R( r
/ D) e) a' p+ G: W3 Q 总能梦见一群好奇顽皮的文字4 e/ K1 i& K( v. Z* x; s
引领着一颗单纯的心
+ [3 x; b6 @; d, h 向着天涯的尽头不断的出发
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《好心情》; |( f2 p) `# @, F& \) k; Q
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路俊之
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哪里来什么好心情
3 }' @- k# x, @4 n 弱弱的年代里5 x5 L; Y% n& z( H
自由往往悲伤远离* \7 G, z: U/ m2 o, t
! z2 U8 \- G3 o( h 《好心情》
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中国成人, I {4 h; D6 g0 G2 H# ^( \
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恰似那隅然的一瞥4 Y7 b: ^! l5 q( n9 n
看见邻接的花好月圆5 @/ ~/ R7 p; Z/ d C& q
忘却正身处逆境1 B l. B \$ M! z% k' \
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《好心情》/ a5 Y( j4 m7 p1 h: C
7 E' V! R' u' P9 y* y 柴进, Q) q- c, `2 \" H( r: S0 i
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嘴角翘起一丝笑意
4 ^/ a; R: a2 N# y% ?5 k4 i8 Q+ b 嗯,那首歌在心底游荡了N遍,
; c+ ?5 s' J, U7 v* i" W 只有我自己知道1 Z/ _! b6 W0 M( k
) H, A: d, @7 v* S4 N5 p7 r 《好心情》
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+ }; F5 ?! a0 \( J4 v 小雪
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, K6 g* Z$ r+ h 清晨播下一枚坚硬的果核
$ ?7 j* i! l9 n. J, C$ H$ s5 O 直到黄昏时它还没有发芽
( Y2 z- B6 d( v6 P; O' H: R. w' O4 A! | 失望的我端坐在午夜枝叶已缠满我的全身& L9 F# F9 R+ N
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《好心情》3 s2 V1 \ r7 L
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飘然而至3 z9 Q( b3 t" M# J
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随身携带的一面镜子 j' I8 o! B2 Y, H) g# d) Y
不高兴时
1 N7 `2 n7 A- O- n F, _& ] 拿出来照照自己9 }2 N3 `: _' E6 n- }! U4 [
4 g0 K4 V, {1 n I所收七篇之中以飘然而至的最简单,也最通俗和最直接,没有拐弯抹角,如同不讨价还价一样,拿了东西就走人。可知作者对“好心情”熟悉有加,是非常知己的。8 D* [# m4 |6 ?/ X
这篇目出得有点玄,不是玄在别处而是因为简单,因为简单所以便玄,这就是辩证。若标题稍微复杂一点,比如加些前缀后缀之类,加得越多,越明了,有如指意一样,因为具体——所以就容易操作。但现在不具体。所以就难以捉摸,当然(相反)也便于发挥了。
2 E# n5 f0 t7 v但优秀的诗篇往往是最接近本质的,其实它们本无需多言地就存在在那里。更多的增持只是它们本质之外的色彩罢了,有时因为色彩的掩蔽反而不见了原色。
; A( _, @* z& r诗为什么最接近哲理呢?因为它简单,因为它避开了冗长的叙述,简约了尘世的繁琐,而归于理性的升华。形象本身就是真理的写照,上帝的影子复投于大地之上,否则上帝怎可能在六天就创造出地球全部的形态呢?原因很简单,它们是上帝的投影。! i- T0 n' K; M" C: T/ y5 f# _/ J
人类对于事物的陈述,源于人类逐渐积累起来的认知,是一个逐日添加的过程,也是人类自身的负重和地球的引力,直到有一天恍然大悟,噢,原来是这样!就是常说的返朴归真。
, a+ o& ?& e$ z; j; \/ X9 |飘然的这首诗就是这样的。他领略了题旨(也许出题人,都未曾意识到。这只是我的猜测。)直奔而去,连解释都没有更不要说形象化的过程了。如以“太阳”命题,有人写道“太阳,它让万物因为光合而生长!”或“太阳,照着我的孤独,让它们朋友起来。”等等,这些多是直接的,但很少有诗人愿意这么写。因为色彩单薄。' l. I$ c3 l, ~) h, J: A
飘然而至也许是个色盲,他看不见色彩,或者他认识到所有的色彩只是光的折射,只要有了光,便有了色素。“光在那些物体的表面燃烧起来,如同跳跃的火苗。”因此这里的《好心情》在飘然看来也如光一样的具体和形象,而不是形容下的飘逸之态,并且一下子物化为镜子。为什么要物化为镜子呢?这是因为下面内容的需要。
7 N+ R4 H# ~( r& A6 u3 }; e9 c好心情,它的形容的对应,当然是心情不好了。但对立了,一下子是不容易掉头的,所以作者巧用了它们的临界——不高兴时,拿出来照照自己。一个人随身带着好心情,就如同永远沐浴着阳光一样。一个形容词,变成了名词,并进一步实用起来。怎能不让人称奇呢?
) x/ R' j1 P1 H+ ]( Z, M! I4 ^4 {而因为其短易记,就好像真的可以放在上衣口袋里一样。因为心情的不适,把它拿出来,只幌了一下,想起好心情便没有理由再让自己不高兴了。所以在奇之后我又加一字——妙,组成这篇《奇妙的〈好心情〉》。别人的感知如何我不知道,但今天我确实是大受其益了。因为我的心情(近来)不怎么好,甚至有点糟,尤其在今天。但突然间想起了飘然的这首诗,如同飘然来到了一般,我的心情好了。因为受益,所以不敢相亡,便捡起久荒的笔,写了如上的文字,算是对作者的感谢。
4 s) A8 L9 A9 z; U! Y- Q% A0 Q 《好心情》: D. M$ m& n* N7 ~' K- O
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飘然而至
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- v: ~7 P' B5 _, } 随身携带的一面镜子- A, O" f$ Q/ J, q, R0 R
不高兴时. \3 R9 y9 h$ e7 c" v
拿出来照照自己* _. K) [0 w; b8 j' u5 Y
! H% S2 J9 P" O$ E+ u7 d1 ?4 E0 b我全收了这期同时,不是有意作比较,而是想证明我所言不虚。不虚不一定对,但不对也可以作为参考,以要求正确。
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/ a5 s( M: S; o 09-09-140 o6 x* j( B( I# @' q5 l$ C
写于中成
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