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——也读雪地游弋《乌骓马》6 C6 h: N* O6 p, m
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失败的项羽成为千古的英雄,得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王,败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇,他以一刎而成为失败的英雄。所以世间(人文)没有唯一的标准,只有大概的尺寸。
( W( A9 b. G0 @+ L" d对于历史是不能假设的,假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果,而这一结果将无法回归史的真实,所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的,他不仅充许假设,而且允许演义假设,他可以把作者的思路顺延下去,从而进入另一个空间。
# N9 f% [" e! L( E% Y1 ~% D对于项羽(也许是爱慕英雄的缘故吧)后人有两大惋惜,一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名,有诗句云:宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响,一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽,这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中(女性)又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢?!而另一个就是宝马了。英雄爱宝马,而宝马又如何不好英雄呢?!$ C% ~7 t& d; Y9 [% M6 ]
诗人雪地游弋面对项羽(全诗,无论如鸣之评说最伤感)也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝(我的猜测),但又如何不可以视自己为一匹宝马呢?!于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋,应当说是最了解也最钟情主人的,它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
. y# o1 m* o6 m4 z全诗六节,层次分明。前两个层次为乌骓马(1-2)与主人(3-5)的情感对话,第6节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。' U6 Q6 A# a# _$ P2 T) S$ f
为什么说前五节是情感对话呢?因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
" f3 R5 R# Z3 R. \. @+ L6 {3 D吞剑的
! w, O# o9 d8 [我的王
$ E& b- r2 o+ a9 B& G$ W" Z0 x6 P你别走远; ]$ L! h9 J) I+ [5 c
穿过这河水6 K8 [9 V& c" V
我就到" b& K C5 l" }, M9 w
你身旁# Y" K. [4 x) |# L4 {5 H
把你驮起
0 p* Q/ J! p: Y0 A* B, e: O; u) w魂驰千里! i6 ]- Q% p: p" m9 @4 _$ t
你依然是+ [2 c2 E; u: L; i+ L: U2 v v
我的霸王
) g% ^2 U$ a1 A3 o这个招魂,于其说是招项之魂,不若视为马之陈情,表马之忠烈。其主题为同是英烈(乌骓与项王)的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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我不落泪& b, y$ L& O! K# }2 G; Y i
你别悲怆0 |0 P- L/ u6 m8 E* |4 Y! E
英雄的血
# r% D3 ?( }8 G, m是火焰
" P. C* R" s5 ^4 B使恨你者
; ~" E8 @1 [! V$ h% U, c9 W# t/ m+ D丧胆
( g" y. k- ?$ x5 k( B( r让爱你者. v& B1 `* p) `% S. L
勇猛0 m, J% \ E$ c) `
我的大王% n/ G8 K! H8 |& s" i
再吼一声% x: k% W! P# J" m
我用长嘶
0 U) r4 C% f9 k/ a吞下$ s1 \; q: r s( ` Y" A, Z
四面楚歌
8 m4 b# ]1 q' M/ Z7 R$ C- {2 J吐出你的( C, H' ~5 ^/ _3 a: A" P. z4 h2 U
楚天
" U1 }! |/ b5 B3 |2 i; a) E( x5 m楚城和
" \0 S' q9 @ C8 M+ N虞姬姑娘* }, Y+ j2 l3 p
本节的内容一样是呼唤东山再起,英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。3 L( V, I3 M) m8 L/ A4 u" C# \
3
# W! K" a) Q0 W我的乌鵻; V- ]# P4 b! j! _* D
这片水域太小
4 F' K6 B' _' z! Y1 v溟灭不了
* |+ d9 c' E4 z- i4 S. Y# X7 z你的头颅7 w1 \3 K2 j$ D' |8 d* g5 \
你猎猎的鬃毛
p5 d( r5 ~) Y* L0 V2 k矍铄着竖起
; J& @3 X9 x% G; }水面漂浮的血3 t, A& A1 C3 ?0 ^( t
八千铁甲流淌的
; Q) Q# I( D4 N一大片晚霞
3 N% _* ]: k: T, W! D; P浸透你的眼' M, `- _* h. a+ C
你看到红光
9 K u5 S3 I/ O像另一炬
5 O1 T2 L$ J6 m& n% h* J4 p0 l+ s( }火把
/ o; |3 v: K, c' a" ~+ T照亮楚城+ y. w& u' Y8 X
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河草怎能( h& O2 b7 A9 K1 W: L
羁绊9 h) H7 u7 J9 i9 {" u( e
你的铁足: E3 G) a7 D' \" B2 }
河泥岂能$ a/ Q0 E2 g7 d* N9 w* w3 ?/ J
溟灭: a3 Q G d( s- N4 K' S
你的神思
' G8 Q4 `+ l1 R( k1 ]8 c你轻轻一摆- M& u4 }7 x2 v* _; N3 Z2 h; a
推开河泥; o" P6 [! C+ G4 ~% c* [, x
你用毛发
& _1 \- ]- t7 e8 n1 w- h穿透水流
9 F, f1 ^+ F8 z( W& G- a你用怒吼
5 k4 u& o7 X4 T5 N( A7 i* Y吓退浪潮
. N( h: G+ x. j. ]你低矮的身躯
0 P* v2 U! k% a* E! L在水中高大了! I" k& ?. L- |8 T4 p- T, Z8 f; A
你高邈的志向
1 \9 h9 K; h s- J" m6 v ?8 a! @在水中缥缈了# {3 U6 R2 h" m) m
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7 k$ s9 z" [2 l& g4 k2 w* b# L你清醒着
: b% C5 Y5 A# H# S溟灭着' u( a% H. x& j' o
你最终的; e q* G8 o1 Y4 U* N, `
沉没
( d1 f* s$ p7 ]* ]还是那片
) C0 J. c' w$ s/ }% {! F河泥
) d' {' C, L/ X& r/ g( X左眼不能- D: V# M/ z2 @+ ^3 j2 v, A! U
看到右眼2 J4 g% q1 `" ^5 |/ B
变做你我6 U" b7 Z8 L) X6 ^
永久的
( [" a5 `7 y T4 f6 T诀别
9 h4 l+ \* ?2 r2 X3——5诗人假借项之口,进一步完成马颂。或许是英雄气短吧,这三节总体上不如前两节的大气与雄厚,但相对细腻。
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* D- S, e5 c" _4 V6 V夜色& i1 R- F* Y) J( t
沉沦
: ?' \, B6 h# s/ U3 n遇到水% X0 D9 |4 K& B
就变白
5 ^" x* ]! I' a1 I4 D& o# H时间亮了4 G: K' T9 y* F( D
乌鵻的泪
( g4 R5 e j1 w! C2 ?3 s* S% @霸王的悲1 R6 `: Q3 Y) A# V
落入深河的
) t2 g5 _( W4 s" P是那个虞儿 Q6 O/ J. W% I; D- i F
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。8 {# V& _) z* B2 e; i
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。* ~6 `# N* W+ H) Q2 x) Z0 s3 c
这首诗的另一特点是它的短促的分行,如同踏踏的马蹄,使人不能自己,而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。% \8 ^( \1 A1 p4 C) f9 [3 c' f+ T& b" {
2 f/ s0 N5 a) q8 v! M 观云忘我
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