我的闲言碎语（连载）

卢兆玉

我的闲言碎语
6 [! ?9 n: x  U* }6 i# i
一
( `$ Z, i7 ]' v: ~6 A
' T! Q* T3 R" }- h& T+ x＊　务实的写作，务实的阅读，务实的评论，是现代汉语诗歌继续前进的营养基，也是中成诗界的旗帜。每一个务实者都将因其务实的努力成就对现代汉语诗的贡献。

3 J# ~7 p' `0 T3 y& {9 r1 L$ X＊　我们说现代汉语诗而不说白话诗，是因为现代汉语已由白话而完全成熟，成为能够承载一切艺术手筋的载体。再不只是满足大众交流的白话而成为汉语言的又一次规范书写。

/ ~2 o* ^/ M3 t# X- J＊　诗歌的创作主体从来就不是民众的喧闹，它是极少数人的专利。那些能够成为民歌手的作者也是民众中的少数。任何泛民众的创作时代都值得质疑。

6 F( g+ {; c7 a6 Z! _/ o＊　诗歌的网络时代，仍然不是泛民众的时代。当今有多少自始至终活跃在网络的诗人，就是一个证明。更不要说诗爱者所占现时人口的比例是那样的少得可怜，连对现实生活的点缀都无从谈起。
1 e/ i: l" S8 I* u  L% \
: O8 j4 V3 y+ s' Q+ u  S# V9 y7 y＊　诗歌的创作和游戏不同，它专注的不是过程而是结果。因此，一个有成就的诗人，他所做的就是删除过程所留下的痕迹——就像开花、结果，而不是实录花开花谢果子成熟的全程。
7 L; I- i$ X# a2 R2 |# R
& E  B1 s" D& V9 G4 r) I2 F＊　当我们捧读一首首诗篇时，我们所捧的不是创作这些诗篇的繁杂的过程而是它们沉甸甸的果实。
8 p' Y: |5 ~3 V
2012-8-11

卢兆玉

这仍然是无定期的写作。但我的写作习惯是边写边改，甚至在写作的过程中反复地修改，直到它们成为本人所满意的片断。
4 m$ i' V1 b8 F# U# x7 ]8 h: `8 j/ x
如能蒙受诗友们的阅读，那将是我的希冀并是给我的奖赏。

与诗为伍

提读！

本碎语节节成章。
( T. V- E+ B& c
＊　务实的写作，务实的阅读，务实的评论，是现代汉语诗歌继续前进的营养基，也是中成诗界的旗帜。每一个务实者都将因其务实的努力成就对现代汉语诗的贡献。
0 j% A6 ^* i2 o, K  r
* K4 p' |/ k. n8 {( H
3 J" y8 Q3 e# i/ W1 G4 y/ w中成诗界第一次提出旗帜的命题——务实。

* ^2 {% v4 O& P/ f. O: f% Q务实不只是指面向现实，而是务实的创作，务实的学风，理论联系实际的评论和忠于职守的管理。这也是第一次对中成同仁提出的整体要求。

与诗为伍

＊　我们说现代汉语诗而不说白话诗，是因为现代汉语已由白话而完全成熟，成为能够承载一切艺术手筋的载体。再不只是满足大众交流的白话而成为汉语言的又一次规范书写。

/ l0 p: W( }1 d$ Y
提到现代诗歌，我们首先说到的就是白话诗。之所以叫白话诗，一是指用宋元以来所形成的白话而非文言写诗；另一指写出的诗歌要像说话那样的令人明白通畅。而中国“现代诗”的概念之一则源于台岛纪弦时代的《现代诗》季刊，即具有现代派的意味。这和本文中的现代汉语诗不是同一个概念。本文现代汉语诗则包括白话诗以来及今后所有用现代汉语写作的诗歌。从我们的阅读经验里，现代汉语诗并非从白话诗起就是成熟语言的运用（如其时诗中的伊、底等词在当下的写作中已经消失而成为那个时代的象征性用词。）它有一个诗歌语言渐进的进程，这一进程一方面是和现代汉语的规范相一致的，另一方面历代诗人们丰富着现代汉语的诗性表现功能。所以用现代汉语诗代替白话诗的提法是及时而正确的，不会引起任何歧义，同时和以文言为代表的古代汉语也有了时段的划分，并提醒人们现代汉语诗的写作已到了理应步入规范的时区。（或许，我们中的大多数人认识不到这一点或不愿意接受这个认识。因为自由仍然主导着我们的写作。其实自由和规范是相对的却不是敌对的，是对应的却非势不两立的。）