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发表于 2009-4-8 06:36:23
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[这个贴子最后由观云忘我在 2004/06/28 06:12am 第 2 次编辑]" V+ U. l! R1 I' |! x! r( o
3 |- v5 N3 O1 U; i1 |回瀑布
- b- h' @/ r0 V- [* F& F“观云兄好,瀑布有两个小问题想向兄请教一下:”: ]7 h8 e7 _! S; W! v
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瀑布好!你我之间用“请教”二字,有些见外了吧?!& g6 Y% ]! J7 ?1 i6 S/ J, l2 ?
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“1,“写诗的人就是诗人”,这种说法,这我不太赞同,好多写诗的人并不是诗人。我觉得“诗人”是一种生活状态下的人,与别人应该是有所区别的。”
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: ]- J9 V% R' w" A3 ]. y- u: l* W回答这个问题,还是先从《全唐诗》说起吧。全唐诗收录诗篇四万八千九百余篇作者二千二百余人。除了无名氏,能说谁不是诗人呢?帝王将相不是诗人,可如果他们不是帝王将相而又留存相当的作品,他们是不是诗人呢?释子、羽流、闺秀、神仙、鬼怪不是诗人,可寒山,皎然,贯休,薛涛等都是很有代表性的诗人啊。若以存量多少界定诗人,那传世仅六首的王之涣,其诗确很有名。《全唐诗》录存只有两首的张若虚,以一首《春江花月夜》冠夺全唐诗。所以这里引伸一下另一种说法,或许能回答这个问题。这就是“在诗言诗,在商言商,在官言官。”。! _* `7 j f6 j: J9 p% `/ u6 I/ i" |
瀑布说道:“我觉得“诗人”是一种生活状态下的人,与别人应该是有所区别的。”这话对极。可是有谁不在生活状态下呢?其实诗人与他人的区别,就在于诗人是用诗这一载体在人世间发言。诚然就诗论诗,诗人还是有伟大诗人,优秀诗人,杰出诗人,名家与一般作者之分的。此绝非人为,而是时间。$ m9 z) s4 E- D$ a- ~
9 U6 N" ^: T$ X0 u d" o“2,不管什么派别什么主义的诗歌,她首先要是诗歌,任何没有诗意的分行排列的文字,无论其形式多么独特,花招多么新鲜,也不是诗歌。”- K8 n0 f+ F1 i, Q8 i5 ?8 a
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非常认同瀑布的这一说法。问题是在“诗意”与意思之间到底有多少距离?
$ L# U; i, z. D5 [& |6 d“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这无疑是诗。3 t0 h$ ?- p! K# i
那“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”是不是诗呢?
, V" [3 V7 t) ?2 k5 M+ ?' \ e“人群中这些面孔幽灵一般显现;湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。”是诗。/ V. r3 l: ^: B1 a4 ^
“如果冬天来了,春天还会远吗?”这算不算是诗的经典名句呢?
6 L8 P& S7 X! I) W3 Y因此,诗最终的还是达意。只是在写作时,摹其形,绘其色,传其情,达其意等等,这几乎是同时完成的。这就是诗与其他文体的不同之处。所以即使在现代诗极其宽泛的创作前置下,如果某一作品无聊到确实没有什么意思的话,那我也不会认为那就是诗的。% A" X, r4 J. q3 R/ b) @6 l& \
此外诗的另一体征是创新,没有骨子里的创新意识与冲动,其诗艺再圆熟,充其量也多为平庸之作。一个诗人,固然过多的重复前人没有多大的出息,但太多地重复自己也是一种危险的信号。所以我宁可把自己的写作认为是练习,而不做人为的形式的限定。“无派即派”,记得我和利子、宝剑、阿固、逸尘都交流过这个看法。不要以什么流派去束缚自己的手脚,我从来不以我至今未能入流而感到忐忑不安。
, L5 g3 S3 u$ Z z; a' [2 {2 S$ P诗对某些人来说是年青时的产物,对另一些人来说,可能是中老年的成果。坦然地活着,认真地写作,既遵守诗的客观的本质性的东西,又不违背创新达意的宗旨。这些也许就是我最核心的诗观了。
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) k z: K: h3 Y3 _( d8 i g(知道观云是个稳重而又不避讳的人,所以瀑布也就说出自己的看法,请兄指正!)
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( r& a$ I- f( R1 }9 O/ R! y v! e很感谢瀑布对观云的这个评价。以上的回复或有诡辩之嫌,观云也是不得以而为之,因为我再找不到很好的说词了。这贴子在即将发出时因为敲键出误,一下子没了。现在是凭记忆重发的。一时兴致,多胡言乱语,还望瀑布多斧正。0 Q& X: w N: ?0 f) j* ^& {7 Z* a
问好,瀑布兄弟:) |
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