晓荷采风—— 《易湄<云上的日子>,兼谈诗歌的使命》

晓荷

@晓荷采风—— 《易湄<云上的日子>,兼谈诗歌的使命》

褒扬版：你就是我

诗人自我意识的复活
通过文字和诗歌
云端被拉近现实
“云影”代表透过生活的提炼，营造的诗意
“喘息”代表不得不面对的现实，甚至残酷

本诗通过地上人（喻示不脱离烟火的生活）
时刻关照云上人（喻示不忽视精神的高度）
四种形态和心情
阐述人和自然怎样贴近
物质和精神如何摆平的深刻话题
思想的深度最终决定诗歌的深度

“树叶丢下的春天”，看似平凡
寓意积极，揭示了春天的侧面
一个“丢”字，尽显自然法则
看似无情，实则规律
“衰老”的“胜利”，填充了哭泣的空白
极具美感，使得情感曲线抛洒平衡
“植物样的枯萎”，使得“隐去”具备
从自然中来，到自然中去的一份淡然

《云上的日子》实则是一首禅诗
借自然描画心情，刻画万物
领人走出平面的观察角度
具备潇洒俯瞰，同游自然的警醒
和细致观察


针贬版：反客为主，诗歌的逆转

从整诗排列形式上说
第三段“成为瞎子的流年”
似乎多了一个字
或改成“成为风的流年”
这样贴合每段三字，六字，八字的安排
字面排比效果彰显整洁

整诗始终采取第二人称叙述
缺乏“我”及“他”的穿插
不符合诗歌创作理念
从哲学意义上说，“你”的对应关系
缺乏延伸，缺乏对比，缺乏补充
思考是欠缺的

建议“名字随即被时光删去”
改成“时光随即被名字删去”
因为“名字”内含三种人称
变被动为主动
人类思考的能动性始终占据主题


中性版：诗歌的使命

《云上的日子》类似思考表达类诗歌
向外界透露的心声
似萌芽，待壮大

诗歌由写的阶段上升为牵引的阶段
接力棒交到评判者手中
完成思想涟漪的再扩散
形成文字对社会、舆情的整合力，修复力
才是创作的一大进步

然而诗歌网站很多创作
止步于倾诉、刻画阶段者多
所谓“自度”者方能“度人”
诗歌真正的功能在于传达
在于扩散更加积极的生活，态度
“光”的语言的运用
最终要穿透各种光，熟悉各种光源
成为打通现实和理想
成为粒子最细腻，感情更动人，情怀很博大的诗语言

总之，我们都是追溯光的人
在学习运用文字的桥梁
进行生活的光合作用
捕捉精神
酿造营养
供养身边可爱的世界
或者说反哺

以上个见，虚心求砸。


附：《云上的日子》  

    文/易湄

你歇息
坐在云影里
听寂静流走的喘息

你站起
仰头触碰风尖
看树叶丢下的春天

你哭泣
成为瞎子的流年
衰老是最后的胜利

你隐去
植物样地枯萎
名字随即被时光删去

易湄

晓荷，你好！读了你的诗评很是感动。洋洋洒洒，有理有据，有褒有贬。中肯，明晰，到位。我的诗能让你想得这么多，这么深刻，当是我的荣幸。能够得到你这么细致的批评与鼓励，也是我的荣幸。其实，对我来说，写诗有时似乎只是一瞬间的情绪喷发，要么激昂，要么悠缓；要么喜悦，要么伤感。而写成这首诗只花了大概不到半小时时间，写好之后也没有怎么修改。我要表达什么呢？一种从尘世脱离的淡淡的超越，又有一种对命运不能完全把控的惆怅。一辈子一瞬间的事情。我们憧憬过，怀念过，遗憾过，最终，悄悄地来，又悄悄地去，飞逝的时光会淹没我们存在过的一切痕迹。由此，我们会在静下来心来的时候陷入深深的思考，活着，多么简单，但又多么珍贵。当精神飞到云端之上，我们怎样再把它拉回来？怎样让灵魂神游的满足服务于现实的根基，也就是怎样让梦想与现实合理地结合在一起，使自己在顺其自然的物化生活中，让灵魂真正强大而厚实起来！