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■ 诗歌综艺（责编 山城子 ）
德昌【悲伤情歌系列_同题征文】美句赏析 赏析人：山城子
1）选自悲伤情歌系列之一子樵《悲欢岁月》【美句】 那一点一点蒸发的疼
像受了烙刑一般
【赏析】
——动词“蒸发”的拟物兼通感式活用，使感觉到的疼痛，变成了视觉效果，看见了一般。
——“烙刑”的比喻，表达了难耐的悲伤。 2）选自悲伤情歌系列之二-子樵《尘埃里的花》 【美句】 愈精致的心事愈脆弱
彷佛晶莹剔透的琉璃
【赏析】
——形容词“精致”“脆弱”系拟物兼通感式的活用。这样的积极修辞，使阅读效果一如心事物化了一般就摆在面前了。
——用“晶莹剔透”修饰“琉璃”，是比喻那个“心事”的纯洁美好。 3) 选自悲伤情歌系列之一玉蝶儿《悲欢岁月》 【美句】 这秋月冷，这菊花瘦
你带走了爱的饥荒，留下我泪的蔓延
【赏析】
——美丽的复沓排偶句中，有“冷”与“瘦”的移就式活用，产生了灵动的对称美。
——用“饥荒”比喻，通俗说就是情债了；“蔓延”的移就式活用，读出了伤感的宏大。 4) 选自悲伤情歌系列之三-子樵《最後一夜》 【美句】 配合閃爍光影製造浪漫
你的心事撒了一地
【赏析】
——动词“制造”与形容词活用为名词的“浪漫”相搭配，其阅读效果，就化无形的“浪漫”为有形的了。这样，动词“制造”可称之为拟物兼通感式的活用。时下，在现代诗中已经有所运用，这是语言创新的新亮点，是积极修辞的新发展。只有形而上学的语言学家，和那些迂腐的大学教授，以及一些不懂文学的浅薄者，才放肆地批评为违背语法云云。
——同样，动词“撒”也是做了拟物兼通感式的活用。于是不可视的“心事”，也可见了一般。这就叫生动形象，符合积极修辞的原则。绝非那种电脑软件式与东施效颦式的乱搭配可比。电脑软件式与东施效颦式的乱搭配，才是对语言的破坏。两种情形的辨别，只能用积极修辞的原则来判断确定。符合，就好就发扬，不符合就坚决唾弃。 5）选自悲伤情歌系列之二玉蝶儿《尘埃里的花》 【美句】 隔空的情砸疼一地的尘
碎成片片斑驳，空流、空痛
【赏析】
——动补式双音合成词“砸疼”，在这个语境里，无疑是一种新的活用。因为“砸”，那非物的“情”，就有了重量似的，甚至可以看到了。因为“疼”，“一地的尘”，觉得人儿似了的了。这样，化无形为有形，化感知为视觉，化无觉为有觉，于是就生动活泼形象起来。这就证明了其乃积极修辞的效果。那么，这是个怎样的积极修辞呢？应当叫做：动补式双音合成词比拟（拟物+拟人）兼通感式活用。这是对积极修辞的拓展，是语言创新的前沿。
——“碎成”也是动补式双音合成词，在语境中应当是拟物式活用，而形容词“斑驳”，则活用为名词了。“空流、空痛”是偏正式双音合成词的复沓排偶，其阅读效果铿锵而沉重。 6) 选自悲伤情歌系列之四-子樵《滴滴答答》 【美句】 生命能有多少滄桑
能在人生版圖裡揮霍
【赏析】
——是的，一个生命就是一个世界，所以也有沧桑巨变。一个司空见惯的词，搭配到一个新语境，却又经得起品味而品出美来，这就是诗性的美句子了。
——人生，是生命的过程，涉足之处多了自然就构成版图。妙在不能太“挥霍”（动词的移就式活用）了——珍惜之情已在其中了。 7) 选自悲伤情歌系列之四-玉蝶儿《滴滴答答》 【美句】 一阙清泪，一墨生香
【赏析】
——自由体新诗中，出现这样古色古香而推陈出新的复沓排偶美句，真令人欣喜。移就式活用以“阙”与“清泪”搭配，就让读者看到了那首伤感动人的词了；换成“一墨”还是指这首词，却以“生香”的比喻，暗示该词艺术上的出新了。 8）选自悲伤情歌系列之二文杰《尘埃里的花》 【美句】 随时都要蹦出来
这些情感小蝌蚪，平常
都是豢养在怀里的。
【赏析】
——“要蹦出来”的，原来是“情感小蝌蚪”啊！这样的比喻，立刻使诗句生动活泼起来。动词“豢养”的比喻兼拟物式活用，则把语境变得诙谐起来。 9) 选自悲伤情歌系列之一哑榴《悲欢岁月》 【美句】 一度春风，一度火；一阙秋风，一阙烟
烧了多少三百六十五，悔了多少三百六十五
【美句】
——两行诗里，容纳了这样多的复沓、反复与排偶（一、一度、一阙、多少…+三个排偶，+“阙”的两处比喻式活用，共九处积极修辞）。虽然，但其流畅跌宕流转丝毫没有斧痕。这才是既明白又审美的好诗句。 10) 选自悲伤情歌系列之一 哑榴《悲欢岁月》
【美句】
雨花碎，霜花染，雪花侵
春褪了，色衰了，心凉了
【欣赏】
——上下节相对应的两组精短的排比。前者还使用了美丽的排词（雨花、霜花、雪花），也是“花”的复沓。后者，还有形容词“衰”“凉”活用为动词，以及时态助词“了”的复沓。认真起来说这18个字所构成的美丽，其实七次无痕地使用了积极修辞，焉能不美？！
11) 选自悲伤情歌系列之一 紫竹心《悲欢岁月》 【美句】 烙在眸子里，那些花红，那些柳绿，那些莺歌燕舞。 那些无法记怀，无法释然的痴痴傻傻，通通去吧。 【欣赏】 欲问这两行抒情的雅叙，何以这么通俗通透流畅流转，一如出山的泉水一样叮咚流泻而下，令人赏心悦目呢？原来——诗人使用动词“烙”的通过比喻而夸张式的活用，提起句子。提起一个复沓（那些）长排比，且携带了拟人（莺歌燕舞）、递进，及“无法”复沓，又尾以双叠和单叠。也就是说，这叮咚流泻而下的句子里，竟然不显山不露水地八次使用了积极修辞，所以才这般地呈美。
12）选自悲伤情歌系列之一 英菽 《悲欢岁月》 【美句】 你带走了丁香花的愁怨， 我模仿了橡树的伟岸， 【欣赏】 ——作为读者，我立刻想起戴望舒的《雨巷》，想到了那里的句子“我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘”。接着，我不能不想起舒婷的《致橡树》，想到她在这首诗里的的落笔：”爱——/ 不仅爱你伟岸的身躯，/ 也爱你坚持的位置，/足下的土地。” 我想，这如果归不到“用典”，又远离“引用”，但凭我想到的两位著名诗人的两个代表作中的意境，或许应当叫做“借境”吧？就是为了渲染诗旨，通过暗示的技巧，借来名诗中的意境。这样的积极修辞方法，或可以叫做“借境”格吧？愿与诗人英菽及诗友们探讨。
13）悲伤情歌系列之二-紫竹心《尘埃里的花》
【美句】
无论天涯，无论海角；无论高山，无论平地。
你开了，开在尘埃，开在岁月，开在日子。
【赏析】
——上行，诗人中间用了个分号。于是，就不能说是排比了，而是双重的复沓排偶。第一重是分号两边的复沓排偶，第二重则是分号两边各自构成的复沓排偶。
——下行，排除语气助词“了”，这就是个典型的顶针+复沓的句子。这样的句子具有铿锵而行，流畅流转的音乐美感。
（2016-11-11山城子于故乡）
14）选自悲伤情歌系列之一 天荒 《悲欢岁月》
【美节】 雪落平原。江接受了你所有的泪
寒风，枯草瑟瑟
江坎斜坡小路，坎坷的岁月
蹒跚，或者踉跄
攀爬的妮子，肩扛的柴火里
捆绑了怎样的哀伤
【学习】
——“江”以动词“接受”而人格化了。妙在不仅拟人，还因为这个“江”，那“泪”就被悄悄地夸张了。“寒风，枯草瑟瑟”则是因果并列，这样的阅读效果，视觉效果逼真而形象。
——“小路”与“岁月”，一实一虚相对照，深得虚实之法。而“江坎”，呈递给“坎坷”，实在掩映有致了。“蹒跚，或者踉跄”艰难的腾挪窘象，给人以许多同情的想象。
——诗的主体形象“妮子”终于千呼万唤始出来了。却以动词“捆绑”的拟物兼通感式活用，落脚到诗旨的“悲哀”氛围上来了！ （山城子于2016/11/13临屏）
【美句】 我想起你俏丽的脸
便想起熟透的苹果，熟透的嫣红
香喷喷的。想咬一下
【赏析】
——以“想起”的复沓，带出了美丽的比喻；继以“熟透”的复沓，实现了虚实结合。同时，后一个“熟透”，做了拟物兼通感式活用，增强了语言的灵动之美。“香喷喷”的叠词，“咬”得很形象。 （山城子于2016/11/13临屏）
【美句】 枯萎了一句昨日诺言
【赏析】
——“枯萎”是形容词与动词的兼类词，用在这里是动词。且做了比喻（花朵）兼通感（可视）式的活用。这样的活用，使语言产生了新颖灵动的阅读效果。 （山城子于2016/11/14临屏） 17）悲伤情歌系列之二-英菽《尘埃里的花》
【美句】
忍住了不忍的目光，
忍住了忍不住的泪珠，
【赏析】
——这是一个美丽的复沓排偶句。妙在前后各有一个反义复沓构成，就是“忍”与“不忍”和“忍住”与“忍不住”的“忍”的复沓。这样的句子构成，具有踩着鼓点而绰约前行的音乐性美感。 （山城子于2016/11/14临屏）
18）悲伤情歌系列之二-天荒《尘埃里的花》 【美节】 海棠花，从不掩饰自己的秘密
开就大方地开
开罢，就翩然零落
去亲吻土地，她的根 【学习】
——通节或全诗运用拟人格，从写作说就该称作拟人的笔法了。这节诗就是。该节是从“从不掩饰自己的秘密”开始拟人的，继以第二行的“大方”，以及第四行的“亲吻”，“她”，都是拟人。此节的美丽，除了娴熟地运用拟人的笔法，在积极修辞方面，还运用了“开”的复沓，“开”的顶针，“翩然”的拟物，“根”的比喻。
（山城子2016-11-15临屏）
19）选自悲傷情歌系列之五-揮不去的情愁·子樵
【美句】
回憶踩過每一步
必須多麼小心翼翼
不然相思再跌一跤
舊創復發
多麼痛
【赏析】
——“回忆”与动词“踩”相搭配，这个“踩”就属于拟喻兼通感式的活用，其阅读效果，仿佛真切地看到了一般。同样“相思”与“再跌一跤”的搭配，则是动补式短语““再跌一跤”的喻拟兼通感式活用。同时动词“回忆”与“相思”也活用为名词了。正是上述这些巧妙的活用，含蓄了解不开的情愁。
（山城子2016-11-17临屏） 20）选自悲欢情歌系列之一 ·雨凡
【美句】
在心的角落
堆积思念
【赏析】
——落笔使旨艺融合在一起升华。旨含蓄在“思念”的堆积里；艺在于动词“堆积”的拟物兼通感式的活用。这样的活用使无形的看不见的“思念”，变得有形而可视了。
（山城子·2016-11-18临屏） 21）摘自悲伤情歌系列之六-ILove You 诗:玉蝶儿
【美句】
我可不可以将昨日的拥抱
延展到
未来
【赏析】
“拥抱”作为动词，它是一个亲切的动作。但这里已经活用为名词，并与动词“延展”搭配。这样一搭配，这个动作就被物化了，仿佛一幅长长的情爱长轴，被徐徐地打开。这样的审美效果，来自“延展”的拟物兼移就式的活用。
（山城子2016-11-18于辽西故乡） 22）摘自悲伤情歌系列之三-最后一夜/ 诗：天荒
【美节】
那夜，月光如银倾泻在
冰雪之上
江坡的意境甚好
露出雪面的草，迎风摇曳
【学习】
——纯粹的白描写景，一如一个全景镜头，缓缓推进，然后特写在摇曳的“雪上草”上。这样的白描，又很像一幅水墨图，其间的点染不着痕迹，却很美。不着痕迹之一，是“月光如银”的比喻，不着痕迹之二，是“意境”的比喻式的活用。有了这样的点染，才觉得这白描具有了诗性之美。
（山城子2016-11-18临屏）
23）摘自悲欢情歌 系列之二 · 雨凡 《尘埃里的花 》
【美句】
你是我躲不掉的温柔
我是你放不下的牵挂
【赏析】
这是一个很美的回环排偶句。其美不止对应的回环，更有形容词“温柔”和动词“牵挂”对应着的活用为名词。这样的活用，具有简洁的虚实相融的语言审美效果。
（山城子2016-11-19临屏）
24）摘自悲伤情歌系列之四-英菽《滴答 滴答 》
【美节】
滴答、滴答，
共在伞下的不再是你绰约的身影，
触手如触石的古板，
哪里寻你如丁香花一样娉娉婷婷的温婉。
【赏析】
“滴答滴答”，是每节都有的反复。这是第三节，意在对比中加深思念的诗旨。
美在后两行的连续比喻——先是复沓中的比喻，后是比喻中双叠格的融入。且先后将形容词“古板”“温婉”活用为名词。这种活用，具有虚实融合简洁行文的审美效果。正是在这样的审美过程中，诗人向读者传达出那种凄美的思念情结与情怀的。
（山城子2016-11-19临屏）
25）摘自悲伤情歌系列七- 玉蝶儿《幽狐》
【美句】
你那句话，乱了相思的景
容我梳顺那些摇曳的心事
【赏析】
——以”景“喻”相思“，相思也显形了一般，可以视觉了。
——形容词“摇曳”做了拟物兼通感式的活用。于是，心事也露于心外有貌有态了。 （山城子2016-11-28临屏）
26）摘自悲伤情歌系列七- 玉蝶儿《幽狐》 【美句】
我何曾经得起反反复复
踩着头上的刀荒情爱
步不进那片蝶舞的葱茏
【欣赏】
——这个“反反复复”的双叠格的运用，说尽了内心的苦衷。
——以新神话小说的仙界的传奇形象“刀荒”来修饰“爱情”这是第一次吧？美句贵新。
——形容词“葱茏”活用为名词，其实是把“蝶舞”的形象化动为静，以让读者静思人仙有爱却不能爱的伤感。 （山城子2016-11-28临屏）
27）摘自悲伤情歌系列之六-I Love You 诗:天荒一隅
【美句】
天的蓝，明媚到白帆
【赏析】
——美在形容词“蓝”活用为名词，更美在形容词“明媚”活用为动词。这样的两个活用，不仅使句子灵动起来，而且更其简洁了。仅仅八个字，就是一帧明净舒朗的风景绣了。 （山城子2016-11-28临屏） 28）摘自悲伤情歌系列之六-ILove You 诗:天荒一隅
【美句】
海的博大，容得了天下
却难以容下情思
【赏析】
——从比喻到比较，深深地含蓄着情思至深的情感。喻体是海，本体是情思；比较体是天下，本体是情思。妙在于“容”的反向复沓中，铿锵流转地完成了比较。 （山城子2016-11-28临屏） 29）选自悲傷情歌系列之五-英菽《揮不去的情愁》·
【美句】
等不及你的回眸，
烟雨濛濛，已是水墨了你的颜容。
【赏析】
——名词活用为动词，古已有之。可分三类，一是直接省略与名词搭配的动词，而在句子中，那个名词就有了动的姿态。二是名词的使动用法，三是意动用法。此句中的名词“水墨”因后缀了时态助词“了”，就有了动的姿态。这与第一种类似。但如果恢复非诗性的句子，这句话当是“烟雨蒙蒙中，你的颜容美丽得就像用水墨融染出来似的了。”这样就出现了比喻义，应当属于名词的比喻式活用——这是古文中不曾有的，但已经流行于新诗中了。 （山城子2016-11-28临屏） 30）选自悲傷情歌系列之五-雨凡《揮不去的情愁》·
【美句】
只为多停留一会，
回味，那份愧疚
【欣赏】
——美在量词“份”的活用与形容词“愧疚”的活用。前者属于拟物兼通感式活用，后者是活用为名词。这样的活用配合在一起，就化“愧疚”无形为有形了，化不可视为可视了。阅读效果就是化虚为实，立刻生动想象起来。 （山城子2016-11-28临屏） 31）选自悲傷情歌系列之八-不具名的悲伤-子樵的诗
【美句】
痛哽在喉头
不能一口气冲破牙关
对世界吶喊
【欣赏】
——动词“哽”的拟物兼通感效果的活用，使无形的“痛”感，也物般的可视了似的。接下来又有“冲破”的配合“呐喊”的呼应，其生动形象就跃然了。
2016-12-10山城子临屏·， 32）选自悲伤情歌系列之九：你甘会想阮·玉蝶儿的诗
【美句】
谁把青山诗成晶莹
那片软语呢哝，细细绕梦
我，会想起你
【赏析】
——名词“诗”活用为动词，是因为省去了动词“写”，才造成的省简又别致的阅读效果；接着形容词“晶莹”也就活用为名词了，就别致有加了。
——以“片”搭配主谓式短语“软语呢哝”，其阅读效果可以感受到那“呢哝”的时间较长，所以可以“细细绕梦”了。这，如何不想起你呢？落笔踏实。
2016-12-10山城子临屏 33）摘自悲情诗歌系列七：文贵杰的《幽狐》
【美句】
月光，是最寂寞的依赖
一想到前世的修炼，才是
今生的等待，缘哦
就在手心生寒
【赏析】
——运动着的东西，静下来才看得仔细，才可以仔细体会。“依赖”“修炼”“等待”都是动词。但诗人全都活用为名词了。就连末尾的形容词“寒”，也让它安静下来，化为名词。这些动作或状态安静下来，就像一幅画了似的，展示在读者面前了。
2016-12-11
山城子临屏 34）悲欢情歌系列之八 雨凡《不具名的悲伤》
【美句】
那片没有开荒的地方
一直一直等着
能共同种出一座世外桃源
【赏析】
——“那地方”是比喻，“种”也是比喻，比喻得不留痕迹。“一直”的叠用加强了相思的情感。最美，还是这个具有经典资历的“世外桃源”，居然可以“种”出来。“种”在这里已经具有了借代式活用的意味。因为含义是要经营出一个理想的幸福婚姻来。这么说，“世外桃源”也是不留痕迹的比喻。
2016-12-11
山城子临屏 35）摘自悲伤情歌系列之九-你甘会想阮-子樵- 诗
【美句】
也许心境发生走山事件
可以拉近陌生的距离
叫彼此的牵挂和眷恋
可以多熟悉一点
【赏析】
——“走山事件”的比喻新鲜而贴切。不新鲜不贴切，宁愿不要比喻。
——形容词“陌生”被动词涉及，就名词化了。名词化就化无形为有形，就形象了。
——“牵挂”“眷恋”也名词化了，却又意外地被“熟悉”给拟人了。形象而又灵动，极大地提高了诗性。
2016-12-11山城子临屏 36）选自悲伤情歌系列之九-天荒~《你甘会想阮》
【美句与欣赏】
那时候，还不习惯拥抱和吻别
——美在“不习惯”就透露了“那时候”，毕竟是什么时候。这应当是知青时代，有的考上了大学或抽调回城，于是就有了离别。
只有火车头，嘿嘿地喘着粗气
——离别在车站。那时的火车还很落后，是以煤为燃料的机车头。车停下后或开车前，需要调节蒸汽。这“嘿嘿地喘着粗气”，就形象极了。
2016-12-13山城子临屏 37）选自悲伤情歌系列之十--天荒《港边惜别》
【美句】
她在高岗上扬起纱巾
风也多情，粉红成为一种浪漫
【欣赏】
——我比老三届，大了两三岁，就没有这样的经历。但这样的惜别，太有历史的感觉。我知道，这是当年的男知青被保送读大学去了，他的心上人挥别的动人场面的生动写照。实描扬起纱巾，虚写浪漫。虚实掩映中，“粉红”与“浪漫”两个形容词，都活用为名词，遂将两种形态，都静合为画面了。
2016-12-16临屏·
■ 编 后（责编 哑榴）
新诗的本质与现象 文/ 山城子
本质者，同类事物内部稳定之共性也；现象者，事物片断多变之外现也。
两者关系：任何本质都必然外现为现象，任何现象都是本质地张扬。真象直接反映本质，假象曲折地反映本质。
本质的通常意义也可用“质”来解释。 质：是指事物所以千差万别的一种内部规定性。（这个“内部规定性”就是“同类事物内部稳定之共性” ） 人们探究诗的本质，也就是将它从诸多的文学体裁里区别出来，从小说、散文、戏剧、杂文、小品、报告文学、影视文学、纪实文学、文学评论、赋、戏曲、唱词、快板书、顺口溜、评弹等韵文区分开来，同时还要与相声、小品、三句半等语言艺术区分开来。 探究中国新诗的本质，就是将它与中国古典诗区别开来。 这样说来，中国现代诗的本质，就是它的定义，就是“中国近代新文化运动之后出现的以汉语白话文为语言形式的不受任何限制的自由体诗歌”。事实上我们为新出现的名词下定义，一般说来都是从事物的本质上来概括的。
至于诗歌现象，就是诗歌外延中各式各样的具体的诗歌形态，因而，中国新诗的现象就是中国新诗外延中各式各样的具体的一首首现代诗的文字及其含意的形态。
一直有人争论什么是诗歌，亦即诗的本质究竟是什么的问题。传统说坚持“诗言志”，非传统说纷纭不一，有说“智性”的，有说“自我宣泄”的，有说“性情”的等等。这些说法其实都不能将诗歌与其它文学形式严格区分开来。例如小说《红楼梦》不言作者之志吗？不是很“智性”的吗？不“自我宣泄”吗？不“性情”吗？为什么要把文学的诸多功能错为诗的本质呢？这正是无法得出正确结论的原因所在。
我用诗性来概括诗的本质： 诗性，是指诗的本质属性。就是含蓄着诗人情（感）思（想）的语言艺术。这样的语言艺术，具体说当是既区别于小说、散文、报告文学、剧本、小品文等文学体裁，也区别于快板、相声、小品、唱词、顺口溜、三句半等韵文或语言艺术的基本特性。 这个特性是：隐约着诗人情思的语言的含蓄、精炼、生动、形象、新颖、流畅，或诙谐、幽默、深邃、厚重，或跳跃具有音乐性等等的密集呈现。
这种密集的程度，至少要超过50%的句子。如果散文化的句子达到一半以上，就不叫“密集呈现”了，就是诗性不足，不足以称之为诗了。
就举个例子说吧—— 闰月老汉
文/薛映梅
闰月老汉往手掌吐两口溪水
勾着头锄灰白的岁月
脚边的大黑狗嗅着汗唧唧的土地
风，拽下骑在脖子上的白毛巾胡乱擦脸
千里之外的儿子闻到山坳里莜面的香
鸟飞过天际，老伴轻撕一片云彩，准备冬装
大山被灼疼
咬一口大饼喝一口天地
闰月老汉对儿子的照片说：
混不下去就回来，你挣钱也要买粮食
写人物诗，一般诗性不强。而薛映梅的《闰月老汉》，则不然
不然在于陈述句不再中规中矩，而是让它焕然出美丽来。比如往手掌吐两口吐沫，不说吐沫，而以比喻的方式夸张为“溪水”。这样老汉用力很劲吐出吐沫的形象立刻就在眼前了似的。再如锄田，换成了“锄灰白的岁月”（不懂诗的人会说：病句嘛，岁月非田土，咋可以锄？）于是，诗句的内涵立刻充实而丰厚起来。如果一定说清楚这样的句子是如何诞生出来的，应当说是诗性使然。精炼是诗性最重要的因素。原话或为“他勾着头，年复一年辛劳地锄田耙地”，这样既不精炼，也不艺术，就不是诗句了。又如“汗唧唧”应当用在人或动物身上，诗人偏给“土地”用上了，土地也人儿似了的。而实际上是说老汉的汗珠子太多地洒在了土地上，不然大黑狗就不会去嗅。也是精炼使然。
还有搭在脖子上的白毛巾，不说搭，偏说“骑在脖子上的白毛巾”，这样毛巾就被拟人了，诗句顿时灵动起来。以下就不细说“老伴轻撕一片云彩”“大山被灼疼”“喝一口天地”的诗性句子了。十行的小诗，七行这么诗性，全诗就很诗性起来。
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