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在乎名利(杂文)
文/哑榴
古之圣贤,或显于当世,为国利民,鞠躬尽瘁,死而后已。其在乎名利乎?
或生不逢时,乱臣当道,发放于远边,惨死于荒林,其又在乎名利乎?——
哑榴说,无名无利者,如秋日之枯草,不动刀割便归无有,必无所在乎也。
高天之木,远望其冠,动则四起雄风,静则正气凌然,其不争名利而显于四方,其不屈风暴而风流绝伦,有名有利,非不在乎也。
名,有贤有恶。恶者为名,损民优己,巴结上司,对上唯恐不周,对下狰狞毕露。为官一任,生怕权值不等,淫威之不保,营私结党,鸡犬升天,终日疑虑周遭之替代,而全忘民生之多艰,狐朋簇拥,狗呼驾到,自以为一世枭雄,不知不觉哀犬丧家,臭名已昭,悔之晚矣。
贤者为名,树立做人之根本。狂风摇摆其枝桠,弯其躯干,曲其颈项,雕虫耳语其痛穴,白蚁咬噬其病灶,冰雹打头,霜刀狠劈,诸多人间磨难一起袭来,恩威并加,欲屈其志,欲加之害。
——诸如此类,屡屡重创,虽可压服其志匍匐,扭曲其状惨惨戚戚,安动松柏之一针乎!
由此可见,贤者视万贯家财为蝇头小利,视珠玉品格为珍稀黄金,舍淤泥而出荷花,舍浑浊而得清明,舍眼前之恩宠而辞谢千古骂名,舍车马之盈庭而赢来万代高秋,于乌云之中可观其利剑出鞘,于大海之内可窥其日月拱动。
斯人斯品斯言斯行,其身也正,其名也芳。犹恐稍不慎言引来唾沫飞吐,犹恐缓怠民意加重寒士病伤。由此观之,盛世当代,贤者亦该大大在乎名利也。
哑榴乃无名之辈,草芥之人,生性狂傲,桀骜难御,藐蔑世俗,仰视桑田。
虽有明月之君容,难亢破晓之鸡鸣。倾听万马之奔蹄,更添骐骥之壮心。为利实为生计之逼迫,为生活锦上添花耳。 |
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