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中国成人诗界(简称《中成诗界》)在历经了09年的曲折定位之后,2010我们将离诗歌更近。 - C& A0 \9 F, y2 S4 Y
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- c( q2 F& ?: w7 w0 V一个时代的错误,造成了诗人的集体逃亡,从而使诗最终丧失了人生的象征,失去了与人类群体行为链接的意义,成为一部分非诗作者的呓语和梦幻,而那些仍然坚持着诗的信念者却艰难地跋涉在其间,甚至被掩埋于扬尘之下。
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固然我们不否定这场近三十年诗运的历史意义,但它的现实意义却是糟蹋的,一个有诗无集,有集无诗的时代,一个叛变者最后叛变自已的时代,一个始于非诗从而非诗人的时代。
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7 j! N: E' ]) s) t这一时代已经该结束了,迷惑者应当醒来,在历史螺旋式的上升空间,重新奠定诗人的地位,回归诗歌——首先是诗人的归来,而不是继续逃亡,因为我们的逃亡已经到了绝地,到了诗人被公众所无视的时代,已由“三个不屑”的正面转而成为为社会所不屑的反面。
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这场诗运没有为近三十年的诗歌、诗人的命运,找到正确的方向,它是文革之后,对诗的销毁式的破坏,在旨在回归人性的写作中,却选择了非诗、非诗人、乃至逃跑的非人之途。对于这场诗运的历史意义:它就是中华有诗歌以来一次对诗的最彻底的清洗,结论为零。它所否定的不仅是此前的三十年,七十年,不仅仅是新诗的传统,而是中华诗歌的传统及其诗。从而也用它的实践否定了它本身。
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这场来自诗人内部的旷日持久的诗运,它的破坏力是空前的,它结束了中华民族数千年来对诗的崇敬,对诗人的缅怀,形成了当下对诗的逆反心里。从而让自觉于诗歌写作的诗人左右为难,无所适从。诗如流沙,诗人如流沙,但质地何在?9 i1 R/ G4 p x A/ Y4 Q, o
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其实,每一粒流沙都有它的质地,尤其当它们重新聚集在一起,不再被风吹散,它们就拥有了再造的力量,那些原有的磐石依然存在,那些被否定的却无法否定的依然存在,诗和写诗人依然存在。基于这一辩证的认识,那么中成诗界在这一时刻的出现就是值得庆幸的。
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中成诗界坚持自觉的成人写作,坚持诗的人生、人性的方向,坚信诗信、诗理的回归,诗人的回流,在全球经济大潮、商品化之后,诗人们没有理由再隐姓埋名,甚至我们应当理直气壮地为诗、为诗人立名、立传。为羞于诗人之名的诗歌作者,树立起诗的信念。
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: l* h7 z/ S" p2 U, B在一个彻底革命了的没有了任何包袱的时代行将结束之际,进入诗歌。中成诗界,服务器虽然在域外,但坚决不改汉语诗歌之本质。泱泱诗国,必有后来者。请中成同仁将此贴给予转贴到相关诗歌网站、论坛。建立一个真正唯诗、唯诗人的当下诗歌论坛,是中成之选择。不再重蹈非诗之举,因为它的历史使命已经完成。
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中成诗界站长观云忘我
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